Marchand de chevaux

le dynamique des échanges méditerranéens. En ce qui concerne la Chine, les commerçants voyagent par la terre. Six mille kilomètres qui prennent des mois sont nécessaires pour parvenir jusqu’en Asie. Les marchands transportent leurs produits sur des chars tirés par des bœufs, chameaux, chevaux, ânes, … selon les pays traversés. Parfois même, ils utilisent les voix fluviales, mais cela reste rare dans la mesure où les droits de péage y demeurent élevés. En Occident, les routes sont dégagées après

monarchie absolue. Ils s’entourent de grands seigneurs qu’il peut ainsi surveiller. Les rois voyageaient énormément de Blois à Chambord,… La cour était donc une véritable ville ambulante, au temps de François Ier, la cour pouvait entretenir jusqu’à 1200 chevaux. Ils avaient donc plusieurs châteaux, qui avaient chacun une fonction différente. Par exemple, Chambord était utilisé pour la chasse, Amboise pour éduquer les futurs rois, tandis que Blois était un château royal ou les décisions politiques étaient

puisque certains tessons de cette céramique qui renait sont retrouvés en Palestine et en Sicile. Reprise de commerce avec les anciens chemins mycéniens ? Qui transportaient les grecs eux-mêmes ? Quelle relation avec les phéniciens (le peuple de marchands et navigateurs, ont fondé Carthage en -814) ? On ne peut pas exclure des échanges commerciaux et des relations culturelles. Ce qui est assuré c’est qu’il s’agit bien des phéniciens que les grecs reçoivent leur alphabet qui se répand dans tout le

guerre. Pour devenir chevalier, l’enfant doit passer par un long apprentissage. A 7 ans, le petit garçon est confié à un seigneur plus puissant que son père, qui se charge de son éducation. Le jeune apprend à connaître les animaux et surtout les chevaux. Il découvre la nature et la chasse. A 14 ans, il devient écuyer. Il peut escorter son maître à la guerre et l’aider pendant le combat. Pour être capable de se battre, l’ écuyer s’entraîne beaucoup. A 20 ans, le jaune noble va devenir chevalier. Au

appelés Halles ; dans l’un d’eux, on vend des pièces de laine en grande quantité. Au pied de cet édifice passe un canal sillonné de bateaux qui transportent des poissons, de la chaux (…) Dans une autre halle, sont les boutiques des trafiquants et marchands ; au- dessus, on vend de l’étoffe. Tous ces immeubles sont soigneusement entretenus et richement décorés ; les mots n’en peuvent donner une idée. Cité dans Documents d’Histoire générale, 1972 On voit donc que le textile est le commerce dominant

foule, se plaçant dans la rue. C'est une scène très difficile a mettre en place car c'est une scène de foule, en effet il y a + d'une vingtaine de personne sur scène, de plus, il y a des chevaux, ainsi de deux boutiques et une grande maison bourgeoise florentine (Facade du palais du duc) Le discourt entre le marchand et l'Orfèvre est très polémique car il dénonce la situation de Florence qui est la dictature. On apprends aussi la mise en place de la dite dictature par Charles Quint et le Pape. Cette

2° De nouvelles techniques commerciales. Le commerce au long cours impose aux marchands italiens de s’associer par des contrats complexes. Le change entre différentes monnaies suppose des calculs plus élaborés. Pour ces raisons les élites urbaines italiennes se forment à l’ arithmétique d’origine arabe. 3° Le goût pour l’Orient. Les marchands vénitiens, pour montrer leur réussite, font édifier des palais qui empruntent à l’architecture

provoquant la naissance des empires coloniaux. Cortez, navigateur espagnol, s'empare des empires Aztèques et Incas. La conquête, très brutale, provoque la mort des ces anciennes civilisations. Les aztèques ignorent l’existence des armes à feu, du cheval, ils sont en infériorité technique, leurs armes sont rudimentaires, et les Espagnols, à la vue de toutes les ressources glorieuses( or, pierres précieuses, végétaux, etc... ) vont les soumettre et les exploiter. Convertis de force au christianisme

employés par les auteurs. 2.  Rédigez le portrait physique d’un des personnages en le présentant comme un être humain. Vous aurez soin de faire varier les procédés de personnification. 5 Benjamin RABIER Illustration pour « Comment Renard berna les marchands de poisson », troisième aventure du Roman de Renart, Tallandier, 1909. (http://www.benjaminrabier.com//DesktopDefault.aspx?tabindex=3&tabid=178) Séance 5 (1 h) : lecture analytique La satire de la vie médiévale : la religion : « Renart, Tibert et

m’évader, je m’évadai. Cette fois, pas de passeport jaune, mais pas d’argent non plus. Je rencontrais des copains qui avaient aussi fait leur temps, on était en bande et à l’occasion on tuait pour vivre : tantôt une diligence, tantôt un marchand de bœuf à cheval. Et puis tout a une fin. Une nuit, les gendarmes nous ont pris au collet. J’avais passé tous les échelons de l’échelle, excepté un : tueur d’hommes. On me condamna à la peine de mort. Si c’était à refaire, referiez-vous la même chose ?