Mariage Institution Sociale Fondée Sur Le Bonheur Et La Liberté Individuelle

HISTOIRE DU DROIT Introduction L'objectif du cours est de retracer l'volution des institutions politiques depuis 1780. On va examiner l'organisation du pouvoir. Nous sommes en rgime dmocratique, comment s'est forme cette dmocratie, le pouvoir excutif doit il dominer, ou au contraire, le pouvoir lgislatif, form des lus de la nations ne doit il pas dominer, nous sommes actuellement rgi par la constitution de 58 ou le pouvoir excutif domine. Le prsident Sarkozy a apport des tendances plus parlementaires

Quelle heure est-il ? telle est de nous au monde la question inépuisable » Paul Claudel, Art Poétique. Cad Comment nous orienter dans le monde social et politique ? 1er question : Qu’est-ce qui pour nous fait autorité ? nous, les citoyens de la démocratie des années 2000 nous reconnaissons l’autorité de la science dans le domaine pratique et celle de la liberté dans le domaine théorique. Il faut donc définir ces 2 principes, ces 2 grandes « masses spirituelles » aurait dit Hegel : - la science :

CRISE DE LA SOCIETE La France avant 1789 est un autre monde, et ce, dans toutes ses structures sociales, économiques et politiques. Les fondements sont différents de tout ce que la France a connu depuis 1789, c’est un nouveau départ. En faisant table rase du passé, la France entre dans une ère nouvelle. C’est alors le commencement de la quête d’un régime idéal. La crise de l’ancien régime, aussi bien sociale que politique et financière, a été l’élément déclencheur de la révolution française. Au XVIIIème

universitaire 2005-2006 SOMMAIRE Introduction I - LE SOCIOLOGUE, LA SOCIOLOGIE ET LA VIE SOCIALE II – LA THÉORIE SOCIOLOGIQUE a. Qu’est-ce que la théorie ? b. Les spécificités de la théorie III. LA CONDITION MODERNE a. deux formes d’existence sociale b. la rupture entre l’objet et le sujet c. l’ambivalence de la vie sociale moderne IV. LES DÉBATS SOCIOLOGIQUES CONTEMPORAINS Première Partie : Les Institutions 1. LA SOCIÉTÉ ENTRE LA NATION ET LES INDIVIDUS a. La formation des sociétés nationales b

Le siècle des Lumières Le XVIIe siècle détermine un changement profond dans l’évolution générale de la France. En effet, c’est un siècle nouveau où la contestation de la monarchie absolue et des inégalités sociales se fait de plus en plus violente. De plus, l’état doit se défendre contre de dangereux dissidents… Les philosophes. Ainsi, le XVIIIe siècle marque une rupture avec les siècles précédents ; c’est le siècle des Lumières qui débute à la mort de Louis XIV et se termine avec la Révolution

devenir du pouvoir politique, d’autres à la mise en œuvre du pouvoir politique, d’autres à la façon dont le pouvoir doit être organisé, certains par rapport au dépositaire du pouvoir politique… Le point commun est qu’ils parlent tous d’un pouvoir social. Pourquoi la pensée après 1789 ? Ça n’a pas grand sens, cette année n’est pas celle d’une novation des idées politiques. Cette année est particulière du point de vue de l’histoire politique de la France. Révolution française, qui est le résultat

influencer les sphères politiques et parfois même tester leurs hypothèses politiques en dirigeant un gouvernement. Il y a aussi des doctrines, qui marquent l’avènement d’une réflexion sur la société. On traitera de l’aspect constitutionnel, intellectuel et social du 19è. Rupture avec l’ancien régime. Cette période débute en 1789, même s’il y a eu des prémices avant. La fin de la période révolutionnaire est plus floue, mais on a tranché et c’est 1814 (la chute de Napoléon). La seconde partie débute en 1814

Du Bellay Jasmin HAITI Les enjeux de la citoyenneté Essai Le citoyen est un être éminemment politique qui exprime non pas son intérêt individuel mais l’intérêt général. Cet intérêt général ne se résume pas à la somme des volontés particulières mais la dépasse. Jean-Jacques Rousseau Dédicaces A ma mère, Mme Jeanine FLEURIZARD Une femme au courage inlassable

cesser l’application d’une loi). En général, le droit ultérieur abroge le droit antérieur. Droit positif différent du droit naturel qui correspond à la morale universelle qui s’imposerait à tous. Les droit naturels et imprescriptibles de l’homme( la liberté l’égalité, le droit de résistance à l’oppression) sont énumérés dans la DDHC. Le droit naturel n’est du droit applicable que s’il devient du droit positif donc que s’il y a une loi. Le 18eme siècle est donc les Constitution sont influencés

....................................................................................... 10 Chapitre 2 : La Conscience Individuel: .......................................................................................... 15 Chapitre 3 : Droit, Devoir, Justice: ................................................................................................ 17 Chapitre 4:La Liberté et la Responsabilité: .................................................................................. 22 Chapitre 5: