Marie-Catherine d'Aulnoy

tradition orale, se développe. Toute l'élite intellectuelle des mondains se prend au jeu par un phénomène d'auto-émulation. Parmi eux figurent Marie-Jeanne L'Héritier de Villandon, Charlotte-Rose de Caumont La Force, Catherine Bernard, Jean de Préchac, Fénelon, la licencieuse et originale Henriette-Julie de Castelnau de Murat, la subversive Marie-Catherine d'Aulnoy et Charles Perrault, le plus célèbre de nos jours. Les Mille et une nuits furent redécouvertes au tout début du XVIIIe siècle par Antoine

est présent dans Les Contes de ma mère l'Oye de Charles Perrault. Il y est présenté comme « le prince », le qualificatif de « charmant » n'apparaît dans aucune des œuvres de l'auteur. Il en est de même dans les reprises des frères Grimm. Madame d'Aulnoy donne au héros de son conte La Belle aux cheveux d'or le nom d'« Avenant », et, dans L'Oiseau bleu, celui de « Roi Charmant ». Andrew Lang, dans ses adaptations de contes, reprend ces noms. C'est dans la version de Walt Disney de Cendrillon, sorti

est doté d’un esprit fraternel à toute épreuve. Le merveilleux enchante les enfants : une fée change une citrouille en carrosse, la clef est « fée », une « Peau d’âne » devient Princesse, le « Prince charmant » (pour reprendre le titre de Madame d’Aulnoy) épouse la « Cendrillon » persécutée par ses sœurs et sa marâtre. Ainsi, grâce au pouvoir consolateur et compensateur du conte, le jeune auditeur ou lecteur s’identifie aisément à cet autre enfant qui met en scène ses frustrations et parvient à

est très empreinte d’éléments appartenant au merveilleux (avec Chrétien de Troyes par exemple), le genre du conte merveilleux (appelé aussi conte de fées) apparaît réellement au xviie siècle avec des auteurs comme Marie-Jeanne L'Héritier de Villandon[1], Charles Perrault, Madame d'Aulnoy ou Henriette-Julie de Castelnau de Murat[2]. Ce désir de (ré)introduire du merveilleux, de l'irrationnel dans la société émerge en même temps que commence à apparaître la pensée philosophique rationalisante des Lumières

Notti. 1635 Gianbattista Basile, Il Pentamerone overo Lo Cunto deli Conti. 1690 Mme d’Aulnoy, "L’Isle de la Félicité", dans Histoire d’Hypolite, comte de Duglas. 1691 Chronologie des principales éditions originales de contes de fées 1550 Giovanni Francesco Straparola, Piacevoli Notti. 1635 Gianbattista Basile, Il Pentamerone overo Lo Cunto deli Conti. 1690 Mme d’Aulnoy, "L’Isle de la Félicité", dans Histoire d’Hypolite, comte de Duglas. 1691 Charles Perrault

de CONAN DOYLE Arthur...) CORNEILLE Pierre Portrait de CORNEILLE Pierre Né en 1606 à Rouen dans une famille de moyenne bourgeoisie, Corneille connaît très tôt le besoin impérieux d'ascension sociale. En effet, passionnément épris de la jeune Catherine Hue, il ne (lire la biographie de CORNEILLE Pierre...) CORTAZAR Julio Portrait de CORTAZAR Julio Julio Cortázar (1914-1984) est un écrivain argentin qui a marqué la génération latino-américaine des années 60. Engagé politiquement, il a vécu en

la fable? Cendrillon Le Petit Chaperon Rouge Le Chat Botté Les Contes de ma mère l’Oie de Charles Perrault Contes de ma mère l’Oie (Racconti di Mamma Oca, 1697) Charles Perrault (1628-1703) Madame d’Aulnoy (Marie Catherine Le Jumel de Barneville, baronessa d’Aulnoy, 1650?-1705) Madame Leprince de Beaumont Paul Klee, Sindbad il Marinaio La seconde traduction française des Nuits (1899-1904) Charles Mardrus Lucie Delarue-Mardrus Revenons à Galland • Au XVIIe et en ce

Petites Filles modèles…) – qui fait peut-être en partie écho à sa propre enfance malheureuse avec sa mère Catherine Protassov – a souvent[évasif] été présenté comme l’aspect de cette œuvre à avoir le moins bien vieilli, il s’agit en réalité bien plus d’une rupture avec les modèles de la littérature enfantine de l’époque (modèles merveilleux des contes de Perrault oucontes de Madame d'Aulnoy) avec une rédemption d’autant plus exemplaire[évasif] que le réalisme de la représentation a été sans complaisance

les enfants (notamment le fait de parler en public), mais les différentes et récentes adaptations des contes au cinéma (comme Blanche neige et le chasseur en 2012, Hansel et Gretel : chasseurs de sorcières en 2013 ou encore le chaperon rouge de Catherine Hardwicke en 2011) commencent à perdre leur message moral et leur visée éducative pour ne devenir que des histoires sans fond aux effets spéciaux spectaculaires. Est-ce là la fin du conte pédagogique au cinéma ?

L’Ingénu, chapitre XIV, « Progrès de l’esprit de l’Ingénu » COMMENTAIRE LINEAIRE Le genre littéraire du conte revient à la mode dans la deuxième partie du XVIIème siècle avec notamment les Contes de Charles Perrault et Contes de fée de Marie-Catherine d’Aulnoy. Toutefois ce genre va connaître un tournant décisif au XVIIIème siècle en basculant vers le « conte philosophique » apportant ainsi à son auteur la possibilité de défendre des idées et principalement celles des Lumières. Voltaire représente