Marie Durand

: sœur de François 1er, elle anima la vie intellectuelle de la cour, fonction principalement détenue auparavant par les hommes. * Renée de France : Fille de Louis XII, elle protégea Calvin de l’Église Catholique qui voulait sa mort. * Marie Durand : Enfermée pendant 38 ans dans la Tour de Constance car elle refusait de renoncer au protestantisme. Dès le 19e siècle, elles montrent de plus en plus leur désir de prendre des responsabilités au sein de la société. Elle manifeste ce désir notamment

Gilbert Durand aime à se décrire comme "Bachelard de gauche", tendance qu'il est possible aussi semble-t-il, d'attribuer à Pierre Sansot, au sens où comme lui, il accentue moins le "réformisme rationnel du maître" que la rupture révolutionnaire de "l'axe de la pensée poétique par rapport à la science" (Durand G., ibidem : note 109 : 185). C'est bien de l'impossibilité de "dissocier le schéma des liaisons axiomatiques et le contenu intuitif de la pensée" propre à Gaston Bachelard, dont s'imprègnent

Pathan au Pakistan, qui vit de part et d’autre de la frontière entre ces deux pays. Ces tribus d’éleveurs et d'agriculteurs furent séparées par les Britanniques en deux entités politiques distinctes, lors du tracé de la frontière dite ligne Mortimer Durand, en 1893. La population s’élève à environ 29 Millions d’habitants ( plus environ 3 millions de réfugiés afghans en Iran et au Pakistan) dont : ‐35% de pachtounes, ou pathan, peuple indo‐européen de la branche indo‐aryenne qui constitue le peuple

Allemagne Lieu de parution original Allemagne Date de parution originale 1953 Version française Traducteur Olivier Séchan Lieu de parution France Éditeur Hachette Jeunesse Collection Bibliothèque verte Date de parution 1955 Dessinateur Paul Durand Nombre de pages 192 Chronologie Caïus et le Gladiateur L'Affaire Caïus est un roman historique de littérature jeunesse écrit par l'écrivain allemand Henry Winterfeld en 1953. Il a été traduit en français par Olivier Séchan et publié en 1955

Compte-rendu de l’étude durandienne intitulée : « Les mythes et symboles de l’intimité et le XIXème siècle » in Intime, intimiste, intimisme S’intéressant aux rapports entre mythes et écritures, la mythocritique, dont Gilbert Durand est le précurseur, cherche à appréhender l’œuvre littéraire par le biais d’intertextualités et de références mythologiques ; on peut en déduire alors ipso facto le contexte anthropologico-imaginaire. C’est irréfragablement dans cette perspective que s’inscrit l’étude

 sous la direction de Danièle Chauvin, André Siganos et Philippe Walter, Paris, Éditions Imago, 2005, ISBN 2-84952-009-8. Née dans les années soixante-dix, la mythocritique s’inscrit dans le champ de la « nouvelle critique ». Son promoteur, Gilbert Durand, forge le terme sur le modèle de la psychocritique de Charles Mauron. Mais à l’inverse de la psychocritique, où une approche particulière est appliquée à un objet, il s’agit apparemment dans la mythocritique d’appliquer un objet à un autre objet,

| La mythocritique (Gilbert Durand) | |Introduction. | | | |Le retour au mythe ne signifie pas affirmer la

Mise en contexte, enfance et début dans la peinture Second fils d'Adolphe Monet, négociant en tissu, et de Louise Justine, chanteuse, Oscar-Claude Monet né à Paris le 14 novembre 1840. Il grandit au Havre, où sa famille s'installe en 1845 chez Marie-Jeanne Lecadre, une demi-sœur de son père. De manière précoce, il développe un goût prononcé pour le dessin. Sa tante va encourager la vocation du jeune homme, qui s'exerce d'abord à la caricature. À la mort de sa mère, en 1858, Monet quitte le lycée

alors la volonté de devenir acteur, et souhaite se consacrer au théâtre[A 3]. Il continuera à écrire à Mieczysław Kotlarczyk quand il quittera Wadowice[A 4]. À quinze ans, il devient président d'une association de jeunes qui se consacre à la Vierge Marie[A 5]. Le 6 mai 1938, Karol Wojtyła reçoit le sacrement de confirmation[A 3]. En août 1938, il quitte Wadowice, accompagné par son père, pour Cracovie où il suit des études de lettres à l’université Jagellonne de Cracovie[A 6]. Il approfondit sa

l’eucharistie s’ouvre la possibilité de mettre un retable derrière le maître autel, le haut clergé n’était plus derrière mais devant le maître autel. Les tableaux d'autel apparaissent dès le XIIIe siècle, servant à honorer essentiellement la vierge Marie, mais aussi les deux ordres principaux, franciscains et dominicains. L'un des premiers retables est Maestà peint par Duccio di Buoninsegna pour la cathédrale de Sienne au début du XIVe siècle. Il comporte déjà la structure classique un couronnement