Marie-Josephte Corriveau

1734, une esclave noire nommée Marie-Josèphe-Angélique est jugée puis condamnée selon les lois criminelles françaises. Ces lois sont en vigueur dans les colonies de la Nouvelle-France depuis l’ordonnance criminelle de 16701. Le second cas se déroule dans des circonstances différentes. Les procès de Marie-Josephte Corriveau débutent quelques mois avant la Proclamation royale de 17632. C’est donc dans un contexte d’occupation militaire anglaise3 que la Corriveau subit ses deux procès. Suite

France pour faire partie du premier contingent de jeunes filles à marier qui font la traversée vers le Nouveau Monde. En échange d'un droit de passage et d'une dot, les " filles du Roy " ont une seule mission : peupler la Nouvelle-France. À Ville-Marie, Jeanne épouse, sans même avoir remarqué la couleur de ses yeux, le seigneur Simon de Rouville. C'est dans une cabane en bois rond, en pleine forêt, que Jeanne découvre, en même temps que l'amour, les rigueurs de l'hiver et les défis des grands espaces

arrivées signifient des changements majeurs dans la gestion politique, économique et judiciaire. C’est ainsi que le 18 avril 1763, Marie-Josephte Corriveau est reconnue coupable du meurtre de son second époux, Louis Étienne Dodier, et est pendue sur les Buttes-à-Nepveu, près des Plaines d'Abraham à Québec par le régime militaire. 29 ans plus tôt, le 21 juin 1734, Marie-Josèphe-Angélique, reconnue coupable d’un incendie ayant brûlé une quarantaine de maisons et l’Hôtel-Dieu de Montréal, est exécutée

Martin, Denise Boucher (autora da primeira peça feminista), France Théoret, Francine Noel, Gabrielle Roy, Germaine Guèvremont, Jovette Marchessault, Louise Maheux-Forcier, Louky Bersinik, Madeleine Gagnon, Madeleine Ouellette-Michalska, Marie-Claire Blais, Marie-Josée Thériault, Michele Mailhot, Monique Bosco, Nicole Brossard, Régine Robin, Suzanne Paradis, Yollande Villemaire... A história da literatura quebequense dessa época é fruto da revolução feminina. Os seus escritos trazem uma visão