Marqué par la haine

pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp- pppppppppppppppppI / Une femme passionnée a) Un aveu direct et involontaire -Direct → Passage du « vous » au « tu » qui marque le rapprochementI / Une femme passionnée a) Un aveu direct et involontaire -Direct → Passage du « vous » au « tu » qui marque le rapprochement et le changement de ton mais cette transition marque surtout le début des aveux de Phèdre (au vers 665 vouvoiement avec « jugez-vous » qui passe au tutoiement au vers 670 avec « tu m'as trop entendue

dans laquelle elle explique le pourquoi de sa haine en faisant du portrait du père d’Electre un portrait de macho méprisable. Le portrait va lui servir de se justifier. I) 1er axe : Clytemnestre avoue sa haine : portrait à charge d’Agamemnon : plaidoyer. (Accusation : Agamemnon, plaidoyer : Clytemnestre.) Aveu implicite du crime quand « j’ai fait immoler le bélier [...] ». « Prendre le sceptre à pleine main » : prendre le pouvoir. --> Aveu de la haine, aveu du crime. Portrait à charge d’Agamemnon

différence engendre haine" Tout d’abord, la couleur de peau a souvent été et est encore source de conflits. Depuis des siècles, cette différencesemble importante pour certains. Combien de fois n’avez-vous pas entendu quelqu’un faire allusion aux personnes de couleur noire en les qualifiant de « nègres » ? Combien de fois n’avez-vous pas entendu« Retourne dans ton pays ! » Qu’on soit noir, beurre ou blanc ne sommes-nous pas tous des êtres humains ? Un des grands exemples de la haine engendrée par la

Genet écrite en 1947 Solange et Claire sont deux soeurs, domestiques de Madame. Elles se livrent à un jeu; ainsi Claire joue le rôle de la Madame et Solange, celui de sa bonne, Claire. Elles extériorisent ainsi leurs propres sentiments: un mélange de haine et de fascination. Mais le jeu devient bientôt plus qu'un simple jeu: une violence langagière apparaît tout d'abord, puis la violence physique ne semble plus très éloignée. I° a) Entre agressivité dominatrice et complicité sarcastique entre les

-Modaliation:"parait"=> le masque -Repetition de tromper =>Reciprocité de la tromperie 2/Le pouvoir de Roxane 1)rebellion/ a)sa vengeance a)violence. *Emotion forte,opposition-> affirmation/negation "oui"(l.10) *Champ lexical:"violence";haine";"douleur";transport"=> cette force(de la violence) est une force d'agir. *Transcendence du personnages:thème de la vérité et de la nouveauté:"ce langage (…)te parait nouveau" b)Theme de la mort -champ lexical -future proche;"ja vais mourir"-->présent

générés ne serait-ce que parmi la communauté des spationautes. Red Bull a pris un risque, on aimerait que d’autres annonceurs soient aussi courageux. Quel risque ? Felix Baumgartner aurait pu se crasher. Mais c’est dans l’ADN de Red Bull. Cette marque creuse depuis des années le sillon des sports extrêmes. Elle a surtout compris la différence entre la publicité classique - ce que nous appelons dans notre jargon le pay media – et la production de contenus qui n’ont pas besoin d’acheter de l’espace

I - Aveux de Phèdre Elle se croyait jeune. Vers 8 : la perspective du départ d'Hippolyte l'amène à se réveiller. Elle passe du vous au tu, cette transition marque le début de ses aveux. Elle qualifie Hippolyte de "cruel" parce qu'elle lui affirme un amour impossible, celui qu'on aime fait souffrir. Le terme "cruel" fait parti du vocabulaire galant. L'exclamation "tu m'as trop entendue !" appartient au vocabulaire de la révélation, entendre est à prendre au sens littéraire, c'est à dire celui de

protecteur - Même s’il ne comprend pas la haine de sa sœur, il la laisse parler -> Désir de compréhension : marque de tendresse. - Oreste, contrairement à sa sœur, n’éprouve pas de haine (l. 1321). - Répétition de «laisses-moi !» -> désir de ne pas brusquer sa sœur. 2 - Désir de vivre - Arrêt du temps (l. 1391) «Laisse moi goûter ce soir, ne fut-ce qu’une heure» Profite des moments de paix et reporte la haine à plus tard : «Nous verrons demain pour la haine» Le tragique naît de cette conscience

intégration dans leur « nouvelle vie » fut difficile à cause de leurs différences. Ils étaient tous rasés, très maigres et affaiblis à cause des tortures infligées dans les camps. Leur différence est aussi psychologique et ils resteront à jamais marqués par l'horreur vécue, qui ne peux s'effacer avec le temps. Malgré leur retour dans la citoyenneté leurs intégrations est d'autant plus difficile que l'antisémitisme est toujours présent. A cause de l'atrocité connue, l'ONU décide alors d'offrir

Saint-Barthélémy que sont la proscription des huguenots de guerre et le pogrom populaire s'inscrivent-t-ils dans le la seconde moitié du XVI ème siècle ? La Saint-Barthélémy semble en effet en rupture totale avec un une seconde moitié de siècle marqué par l'idéal de concorde et de tolérance. Cependant les modalités du massacre s'inscrivent effectivement dans les enjeux politiques et sociales du royaume de France. La Saint-Barthélémy apparaît tout d'abord comme un évènement marquant une coup