Marx Et Bourdieu

CSP. I. Stratification et classes sociales : tradition sociologique et prolongements contemporains. A. Les premières théories des classes sociales. 1. Les classes sociales selon Karl Marx. Doc.1 manuel Hatier p. 186. Faire les trois questions. Apport : 1er point : Karl Marx (1818-1884) : œuvres principales, Le capital (1867, pour le T1) ; Le Manifeste du parti communiste (1848) : - le conflit est inhérent à toute formation sociale (les sociétés sont agonistiques), il est

mais celui marié à la femme au moment de la naissance de l’enfant. Le mariage n’était pas un contrat mais une institution. Il s’agissait de l’union entre deux familles avec la dot apportée par la femme. => voir « Le Bal des Célibataires » de Pierre Bourdieu. L’amour n’avait pas lieu d’être, le choix de l’époux/se était restreint selon des règles. De nos jours, les mariages de convenances sont très rares (sauf dans les familles riches et traditionnelles voulant garder leur fortune au sein de la famille)

rationalité "instrumentale" ou "formelle") dont l'universalisation risque de conduire à une perte de sens des relations sociales, alors même que se poursuivrait l'expansion de la mainmise "rationnelle" sur la nature et sur le monde social[9]. » Chez Marx pour qui l'étude scientifique des sociétés permet de saisir l'inéluctabilité de la révolution et de l'avènement d'une société communiste, chez Pareto qui cherche à saisir la naissance et la mort des élites ou chez Park qui veut comprendre comment la

comprendre un phénomène dans sa globalité, il faut l’appréhender du dehors comme une chose, mais aussi du dedans comme une réalité vécue. C’est la différence fondamentale entre les méthodes et notamment entre la sociologie et l’anthropologie. 4. KARL MARX (1818 - 1883) : une pensée incontournable "Les philosophes n’ont fait qu’interpréter diversement le monde, il s’agit maintenant de le transformer". Sa démarche sociologique est indissociable de son engagement politique révolutionnaire. Il constitue

culture, qui altèrent son jugement. En effet, l'homme est incontestablement influencé par la culture de la société spécifique dans laquelle il vit. Cette idée est notamment défendue par des sociologues comme Durkheim et surtout par Marx et ses héritiers tels que Bourdieu. Marx considère en effet que le système de pensée de chacun est conditionné par ses « conditions matérielles d'existence » et en particulier sa classe sociale. Le milieu social et historique influence très fortement l'individu, qui n'est

chrétiens français) montre qu’il existe une règle de sélection sociale des représentants français. Cela nous amène à une analyse des règles invisibles. INTRO Les pères fondateurs de la sociologie sont Durkheim –français-, Weber –allemand-, (Bourdieu), Marx, (Foucault), Tocqueville qui a proposé une des approches les plus vigoureuses de la comparaison, il s’est mis dans une relation exotique pour comprendre son pays. Ces pères fondateurs ont décidé du terme de sociologie. A la fin du 19e, apparaissent

1874. MORICE, Charles, «Salons et salonnets», Mercure de France, janvier 1894, pp.62-70. MUNTZ, Eugène, «Le musée de l’Ecole des beaux-arts», Gazette des beaux-arts, t.III, 1890, pp.273-289. PARIS, J. de (A. MARX), «L’atelier de Manet», Le Figaro, 19 avril 1876. PARIS, J. de (A. MARX), «Nouvelles diverses», Le Figaro, 19 avril 1876. PORCHRON, E., Le Soleil, 20 avril 1876. POTHEY, A., «Chronique», La Presse, 25 avril 1876. RALPH, J., «Chez Monsieur Manet», Le Charivari, 21 avril 1876. ROUNAT

inégalités est remise en question. 4. Classes sociales selon Karl MARX Dans Le Manifeste du Parti Communiste, MARX distingue deux classes sociales : la bourgeoisie et le prolétariat. Mais dans Les luttes de classes en France, il en répertorie sept : Aristocratie financière. Bourgeoisie industrielle. Classe bourgeoise commerçante. Petite bourgeoisie. Paysans. Prolétariat. Lumpen-prolétariat. Toutefois, il se dégage de l'analyse de MARX que l'évolution de la société capitaliste conduit à l'affrontement

salaire annuel moyen des hommes était supérieur de 32% à celui des femmes. En 1998 de 26%. On assiste donc à une réduction de la disparité même si celle-ci demeure. 4-Les concepts de « classe en soi » et de « classe pour soi » ont été forgés par K Marx. Les ouvriers forment une classe en soi car ils sont rapprochés par la similitude de leurs conditions économiques et sociales : place dans le rapport de production, exploitation, aliénation. La paupérisation et la concentration des travailleurs conduisent

éducation et peu à son tour la transmettre à ses enfants. Elle s’investit pleinement dans son rôle de mère et donne en plus à ses enfants une éducation morale. On constate que cette inégalité est toujours présente aujourd’hui. Les travaux de Pierre Bourdieu et de Jean-Claude Passeron expliquent que les parcours scolaires des élèves sont déterminés par les ressources culturelles que possèdent les diverses classes sociales. Les plus cultivées accordent une grande importance à la culture dans l’éducation