Marx Et Weber Similitudes

philosophie à Breslau, et déménagea en 1925 à Heidelberg, où il fréquenta le cercle de Marianne Weber, qui entretenait la mémoire de Max Weber. Karl Jaspers et Karl Löwith, qui faisaient eux aussi partis du cercle, avait assimilé et reprenait donc les idées de Weber. Il y avait aussi à Heidelberg un américain, Talcott Parsons, qui présenta plus tard sa propre version, « étroite et fonctionnaliste », de Weber au public américain auprès duquel il devint très influent (version qui fut après guerre réexportée

la solidarité organique (= société moderne). Il voit un danger dans la modernité. [Weber]: Il va percevoir un danger de la raison, de la rationalisation. [Simmel] : Il a le même avis, pourtant il a une vision un peu plus positive, plus optimiste. Donc dans ce cours, on va voir des auteurs que l’on rattache à l’école de Francfort. C’est un courant théorique qui puise ses inspirations chez Marx, Freud, et qui est né en Allemagne dans les années 20 et qui a été développé dans les années

d’un individu sont le produit d’une influence sociale. La société impose sa marque aux individus, et chacun serait un reflet d’un déterminisme social. Le milieu social est un donné qui s’impose à tous. Sociologie comme science des déterminismes. M. WEBER (1864-1920. Fondateur de l’école allemande de Sociologie), insiste sur la relation sociale c'est-à-dire que le comportement d’un individu s’explique par le jeu des relations qui s’établissent avec autrui. Mon agir est conditionné par la perception

appréhender les faits sociaux comme des choses ». Pour Durkheim il faut expliquer le social par le social. Les tenants de l’approche positive préconisent la neutralité axiologique et ne soucie pas des usages de leurs travaux dans le monde social. MAX WEBER dans Le savant et le politique explique la distinction entre le registre du savant et du politique, les savants ne doivent pas utiliser leurs recherches à des fins politiques, d’autres doivent le faire. Une conduite répréhensible est aussi normale

du développement de l’Etat Providence réduit l’insécurité de l’existence. La massification de l’enseignement favorise la mobilité. Pour certains, ces changements remettent en cause l’analyse marxiste 2. La transformation des conflits Pour Karl Marx, la lutte des classes était au cœur du fonctionnement et des transformations de la société capitaliste. Effectivement, si les mouvements revendicatifs vont se développer au 19 et 20 siècle conduisant à l’obtention de mesures sociales. Or si les acquis

de se construire une identité collective. MARX va dénoncer cette distorsion : c’est un voile sur la réalité. L’idéologie, on peut l’envisager sous son aspect positif (sans elle on ne peut donner sens à la réalité- besoin de congruence) ou bien négatif (elle introduit une distorsion dans la perception de la réalité ; elle légitime les pouvoirs en place) : L’idéologie sert donc les Dominants, et ne sert pas les dominés . Lien entre RICŒUR et MARX : Il n’est pas question pour Paul Ricœur de

parvenir: retour aux origines (E. Durkheim, M. Weber). Bibliographie: R. Aron, Les étapes de la pensée sociologue J.-M. Berthelot, La construction de la sociologie P. Steiner: La sociologie de Durkheim Durkheim est considéré en France comme le fondateur de la sociologie (définition de l’objet/méthodes propres à la discipline). Chapitre 1: Durkheim La sociologie naît à la fin du 19ème dans trois pays, simultanément. (France: Durkheim, Allemagne: Weber, et aux USA à Chicago). La discipline cherche

répressif afin de sauvegarder intact les traditions et les valeurs. Les sanctions y sont très sévères et visent à maintenir à l’état une société qui a toujours existé ainsi. La solidarité repose sur les similitudes et les ressemblances entre les individus, Durkheim parle de solidarité mécanique ou par similitude. En ce qui concerne les individus, ils vont se ressembler et partager les mêmes sentiments. LE 1 DOIT EVOLUER POUR ETRE 2. La division du travail : thèse de DURKHEIM. Les temps modernes de Charlie

pensée religieuse = la providence (les élus). Elle est à l’origine d’un certain nombre de mouvement sociaux politiques qui vont contester cet ordre social (nouveaux mouvements religieux, mouvement socialiste etc. … théorie de la lutte des classes de Marx). 1 Son esprit d’utopie Il est le premier de la philosophie occidentale à définir une société idéale, une république parfaite qui n’existe nulle part. Cette idée d’utopie va perdurer pendant des siècles et des siècles, elle est fondamentalement inscrite

sociale  Nulle  Faible  Possible  Les capitaux possédés   Bourgeoisie Classes moyennes Classe ouvrière  A – L’analyse théorique des classes sociales 1 – L'analyse de Karl Marx a) – Une conception réaliste des classes 1. Karl Marx (1818–1883) est un philosophe, économiste, sociologue, allemand dont l’œuvre a marqué l’histoire de la pensée économique par l’analyse critique qu’il fait du capitalisme. Il écrit dans un contexte particulier : il observe