Marx La Dépossession Du Travail

LE TRAVAIL Du latin « tripalium », qui est un chevalet de torture formé de trois (tri) pieux (palium) destiné à empaler les condamnés. Les connotations profondes du travail gardent les traces de cette étymologie… Il est vraisemblable que les hommes ont toujours travaillé, et que tout homme, au cours de sa vie, effectue tant bien que mal certains travaux. D’ailleurs, la vie la plus oisive nécessite toujours un effort : en ce sens, elle est donc un perpétuel travail. Et avant tout, toute naissance

L’homme doit-il craindre que la machine travaille pour lui ? Le terme machine vient du grec mêchanê qui signifie aussi bien "machine" que "ruse". C'est qu'initialement, pour les Grecs, la machine est conçue comme une ruse de l'homme contre la nature. La machine désigne dans son sens ordinaire la forme développée de l'outil, un ensemble de mécanismes combinés, destiné à produire un effet approprié à partir d'une impulsion. La machine donc fait partie de la technique et semble à l'origine être naît

II- De l’humanisation à la déshumanisation par le travail : A-Les mutations du travail à l’ère industrielle : (voir schéma) L’organisation moderne du travail, fondée sur une logique de la rentabilité et supportée par le progrès technique va non seulement modifier les conditions du travail, mais aussi le sens même de celui-ci. A l’ère industrielle, nous entrons dans une nouvelle logique économique : les échanges ne se font plus simplement pour répondre aux divers besoins des hommes

travailleurs manuels et les couches les moins nanties de la bourgeoisie. Mais il revenait à Marx, élevant la notion au rang de concept, de faire de la bourgeoisie un acteur fondamental de l'histoire. Comme l'explique le Manifeste du parti communiste (1848), la bourgeoisie est une classe sociale qui a mis en œuvre des révolutions techniques, commerciales, industrielles, sociales conduisant à la dépossession de l'ancienne aristocratie et instaurant comme rapport social dominant l'exploitation du prolétariat

------------------------------------------------- Pierre Bourdieu : La sociologie critique Il a tenté de concilier Marx et Webber 1) ------------------------------------------------- Bourdieu : La reproduction sociale : Sociologie de l’action et de la domination Il reprend de Marx : la société est porté par la lutte de classe dominant /Dominé Webber : acteur est premier Il crée donc la sociologie critique : →Sociologie complexe →Affirmative, qui se veut vérité

- DEFENDRE  | |Faire valoir en résistant. Ce verbe renvoie à une action de revendication contre une tentative éventuelle de dépossession. | |B - INTERET  | |Idée plus complexe qu'il n'y paraît. Source d'un avantage, d'un profit. L'intérêt désigne

LE TRAVAIL EST-IL UNE FATALITE ? Introduction : Parler d'une fatalité éventuelle du travail, c'est d'abord interroger le sens du travail pour l'homme. Que l'homme travaille est un fait indéniable. Par contre, le sens de cette activité sociale de production et d'échange ne va aucunement de soi. Plus encore, le fait que l'homme travaille le plus souvent par contrainte semble conforter l'hypothèse d'une fatalité du travail. Par fatalité, l'on désigne communément ce qui doit arriver, ce qui ne peut

Notes de cours sur Karl Marx La pensée de Marx est complète, puisqu’elle propose un système intégrant, sans les dissocier, philosophie, histoire et économie. a – Le sous-système philosophique Toute l’œuvre de Marx constitue une critique de l’économie politique, qui décrit le mode de production bourgeois (le capitalisme). Cette critique repose sur le constat d’une aliénation (au sens de divorce avec la nature humaine) générale, associée à ce mode de production. - l’aliénation : Le régime de propriété

3/18/2015 Cours 8 Plan de la soirée • Objectifs du cours d’aujourd’hui • Situer la pensée de Marx dans son contexte • Présenter les caractéristiques particulières de l’être humain pour Marx.  Le contexte historique   La révolution industrielle Biographie de Karl Marx  Matérialisme dialectique et matérialisme historique  L’être humain selon Marx  Analyse de texte 2 1 3/18/2015 Avant la révolution industrielle Du Moyen-âge jusqu’au XVIIIe siècle   La population est majoritairement

bourgeoisie dés lors s’empare du pouvoir avec des nouveaux principes comme la propriété privée par le travail, on a aussi le travail contre la rente , la méritocratie (égalité),… On change les valeurs communes . On oppose a l’ancien régime la liberté , l’égalité , la fraternité , … Ce renversement social engendre un renversement au niveau économique , en mettant au centre de la société la valeur du travail , ce qui va donner les conditions de l’avènement de la société industrielle : nombre de rentiers