Massinissa

caressait à nouveau des rivages éteints et rien ne demeurait des contes merveilleux qui peuplaient les livres d’histoire, ni le feu de Baal, ni les légions africaines de Scipion, aucun cavalier numide n’assiégeait les murs de Cirta pour rendre à Massinissa le baiser de Sophonisbe qui lui avait été volé, les murs et leurs assiégeants étaient retournés ensemble à la poussière et au néant car le marbre et la chair sont également périssables et, à Bône, de la cathédrale qui avait recueilli la 70

de Hamilcar Barca et le frère de Hannibal Barca et Magon Barca, membres de la dynastie des Barcides. Il participe à la Deuxième Guerre punique et commande des troupes carthaginoises en Espagne en 218 av JC. Il y éprouve d'abord des revers puis, aidé par Massinissa, roi des Numides, il bat les deux Scipions, Publius Cornelius Scipio et son frère Gnaeus Cornelius Scipio Calvus, en 212 av JC

Brutus Camille Catilina Caton l’Ancien (ou le Censeur) Caton le Jeune César Cicéron Cinna Clodius Cornélia Crassus Énée Eunous Glaucia Gracques Hannibal Jugurtha Julia Lépide (M. Aemilius Lepidus) Livius Drusus Marius Mars Massinissa Milon Mithridate Numa Octave Persée Pompée Rhéa Silvia Romulus Saturninus Scipion Émilien Scipion l’Africain Sertorius Spartacus Sulpicius Rufus Sylla Térence Verrès Auteurs Appien Aulu-Gelle Caton Cicéron Denys d’Halicarnasse

— Les Berbères prennent part à la lutte. — Syphax et Massinissa. Guerre d’Espagne. — Campagne d’Hannibal en Italie. — Succès des Romains en Espagne et en Italie; bataille du Métaure. — Événements d’Afrique ; rivalité de Syphax et de Massinissa. — Massinissa, roi de Numidie. — Massinissa est vaincu par Syphax. — Événements d’Italie ; l’invasion de l’Afrique est résolue. — Campagne de Scipion en Afrique. — Syphax est fait prisonnier par Massinissa. — Bataille de Zama. — Fin de la deuxième guerre punique;

2.5.1 Agriculture et pêche 2.6 Géographie humaine et administrative 2.6.1 Villes principales 3 Histoire 3.1 Préhistoire 3.2 Antiquité 3.2.1 Numidie 3.2.2 Après la mort de Massinissa 3.2.3 Christianisme et les Vandales 3.2.4 Byzantins 3.3 Moyen Âge 3.3.1 Islamisation de l’Algérie 3.3.2 Dynasties islamiques 3.3.3 Effet de la Reconquista 3.4 Époque

autant à sa détermination de femme, insoumise jusqu'au sacrifice d'elle-même qu'à la protection qu'elle donna jusqu'au bout à ses fils, en mère exemplaire. Symbole des femmes Imazighen, elle est aussi le symbole de toute une culture, à l'égal de MASSINISSA et de JUGURTHA. ​ 6 | 32 | ​0 Commenter #Posté le lundi 25 février 2008 12:07 Modifié le lundi 11 octobre 2010 18:06 * Amis 0 * * *

Section 1 : les origines du droit tunisien * 1ère législation ac les berbères puis ac l’histoire de Carthage fondée par les Phéniciens en 1814 av. J.-C. puis le droit romain sous l’empire romain. * 1er droit constitutionnel est crée par Massinissa et Jurgurtin pr organiser les compétences de l’empire phénicien. Puis en s’occupant de la pop, on a crée un droit protecteur sur de la propriété des individus puis un droit propre à la civilisation berbère tissée à travers les traditions et les

l’origine du couscous, mais la plus répandue est celle qui atteste d’une origine berbère.Sur le plan historique, l’historienne culinaire Lucie Bolens décrit des pots primitifs de couscous trouvés dans des tombes qui remontent au règne du roi berbère Massinissa, c’est-à-dire entre 238 et 149 avant Jésus-Christ. Cette région d'Afrique du Nord était particulièrement prospère et était considérée comme le « grenier de Rome ». Les Arabes, après leur conquête l’ont adopté et on retrouve les vestiges des premiers

naturelles et gisements * 2.8 Barrages hydriques * 2.9 Géographie humaine et administrative * 2.10 Villes principales * 3 Histoire * 3.1 Préhistoire * 3.2 Antiquité * 3.2.1 Numidie * 3.2.2 Après la mort de Massinissa * 3.2.3 Christianisme et les Vandales * 3.2.4 Byzantins * 3.3 Moyen Âge * 3.3.1 Islamisation de l’Algérie * 3.3.2 Dynasties islamiques * 3.3.3 Effet de la Reconquista * 3.4 Époque moderne

indigène soit punique, qu'ils transcrivirent Africa et qui est parvenu jusqu'à nous sous cette forme sans aucune altération. D'après Gsell ce vocable désignait l'habitat des Afri, tribu berbère distincte des Numides qui occupaient les royaumes de Massinissa et autres chefs indigènes. D'autres historiens donnent une origine sémitique à ce vocable. Ce qui est certain c'est que le territoire de Carthage, qui s'étendait entre la Méditerranée et une diagonale partant de Tabarca pour aboutir à Sfax, fut