Matière de Bretagne

a Légende arthurienne est un ensemble de textes écrits au Moyen Âge autour de la quête du Graal du roi Arthur. Elle est un thème fort de la matière de Bretagne. Il n'existe pas une légende arthurienne, mais des légendes arthuriennes, entre autres. Cela est dû aux nombreux auteurs qui ont assemblé ces traditions au cours des siècles, depuis les premiers moines collecteurs jusqu'aux écrivains qui l'ont enrichie, comme Chrétien de Troyes ou plus récemment Xavier de Langlais. Ainsi le nom des personnages

Le roi Arthur est, d'après les romances médiévales, un seigneur breton qui aurait organisé la défense de la Grande-Bretagne face aux envahisseurs saxons à la fin du Ve siècle ou au début du VIe siècle. La légende d'Arthur est principalement inspirée par le folklore[1] et l'invention littéraire, et son existence historique n'est pas attestée. Les sources historiques d'Arthur sont recueillies sur de rares textes contradictoires, essentiellement des poèmes et contes en langues galloise tels les Annales

principal unificateur des la société. 2 – L’église conserve les textes, les facteurs d’unité, œuvres artistiques. * L’église s’occupe de la santé. * Structure la vie collective (congés, fêtes, etc.) 3 – La religion devient une véritable matière d’inspiration (Ex : histoire des anges, démons, dieux, fées, lutins, etc.). 4. Littérature médiévale Toute d’abord, la littérature médiévale est une littérature orale. La littérature orale est fondée sur la tradition, transmission des écrites

chevalerie » désigne également l'ensemble des chevaliers d'un royaume ou d'une région. Les chevaliers sont des personnages souvent présents dans les romans fantasy puisant leurs sources dans les grands cycles légendaires, la matière de Bretagne (Légende arthurienne) et la matière de France (cycle des chansons de gestes carolingiennes). Le mot chevalerie est un dérivé du mot cheval, lui-même du bas latin caballus, « mauvais cheval » (à distinguer du latin classique equus), dont les mots « cavalerie

ancêtre du fabliau, et le lai lyrique. L’origine du lai et de son nom est peut-être née d’anciens souvenirs littéraires celtiques (liais en gallois ou laoith en gaélique) car les vieilles légendes de la « matière de Bretagne » y tiennent une grande place, mais on y trouve toujours aussi la matière de France et lamatière de Rome. Le lai narratif Au xie siècle, le lai, en France, se rattache intimement aux romans d’aventures, dont il diffère surtout par une moindre étendue. Il n’en est, à proprement

jeunes gens et de jeunes filles qu’aucun des autres vassaux de Marc n’osait affronter en duel. Comment le héros mythique est-il mis en scène ici ? Nous verrons que ce héros a son origine dans la mythologie et que le texte s’inspire de la matière de Bretagne ; par ailleurs, ce personnage, de par ses exploits, appartient aussi à la tradition de la chanson de geste. I Les origines d’un héros mythique : 1) Influences mythologiques : Ce texte présente des similitudes avec une partie du mythe

et enrichies de fines analyses de sentiments. Apparaissent alors les premiers romans “bretons” empruntés aux vieilles légendes celtiques et dominés par la figure d’Arthur, roi glorieux de “Bretagne” et entouré de vaillants chevaliers qui siègent autour d’une table Ronde. Les romans ont pour cadre la “Bretagne” (Cornouailles, Pays de Galles, Irlande ainsi que l’Armorique en France). Dans les romans de la Table Ronde, la cour imaginaire du roi Arthur devient le modèle idéal des cours réelles: non

avec les Sarrasins. Avec le temps, les aspects historiques et militaires se sont affaiblis en faveur des aspects merveilleux. Les thèmes des chansons de geste sont devenus notoires en tant que matière de France, qui s'oppose à la matière de Bretagne, traitant du roi Arthur et de ses chevaliers, et à la matière de Rome, qui mélange la mythologie grecque (Guerre de Troie en particulier), et les contes d'Alexandre le Grand, de Jules César, et d'autres figures de l'Antiquité présentées comme des exemples

Britanniques et de Bretagne armoricaine face aux envahisseurs germaniques à la fin du ve siècle ou au début du vie siècle. La légende d'Arthur est principalement inspirée par le folklore1 et l'invention littéraire, et son existence historique n'est pas attestée. Les sources historiques d'Arthur sont recueillies sur de rares textes contradictoires, essentiellement des poèmes et contes en langue galloise, des annales et chroniques décrivant la romanisation et la christianisation de la Grande-Bretagne comme les

 LAIS Marie de France Littérature du Moyen Âge Paloma Gutiérrez Romero TABLE DE MATIÈRES Biographie ……………………………………………………………………. 2 Narrateur ………………………………………………………………...……. 2 a. Le dialogue narratif …………………………………………………… 3 L’espace ……………………………………………………………………….. 3 Le temps ………………………………………………………………...……... 5 Les personnages ……………………………………………………...………... 5 Le thème ……...………………………………………………………………... 5 Étude du merveilleux …………………………………………………...……... 6 a. Le merveilleux