Maurice Godelier

Compte rendu GODELIER, Maurice. « A propos des concepts de tribu, ethnie et état. Formes et fonctions du pouvoir politique » in Dawod, Hosham (dir.). Tribus et pouvoirs en terre d’Islam. Paris : Armand Colin, 2004, pp. 287-304. Introduction : L’auteur de ce texte, Maurice Godelier, est un anthropologue français, né en 1934 qui s’inscrit dans le courant de pensée de l’anthropologie marxiste. Ce courant va chercher à adapter les théories fondamentales du marxisme aux changements économiques

2001 à Maurice Godelier, directeur d'études de classe exceptionnelle à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Anthropologue de réputation internationale, Maurice Godelier est un spécialiste des sociétés d'Océanie. Entre 1967 et 1988 il a vécu parmi les Baruya, une tribu des hautes terres de la Nouvelle-Guinée à laquelle il a consacré de nombreuses enquêtes de terrain. Outre ses recherches sur l'Océanie, illustrées par de nombreuses publications et la production de films, Maurice Godelier a exploré

L’énigme du don – Maurice Godelier • Mauss, l’essai sur le don -> Potlatch • Levi-Strauss, Introduction à l’œuvre de Mauss -> Structuralisme, échange 1. Le legs de Mauss - La raison simple d’une renommée : une vision globale et puissante du don comme enchainement des 3 obligations. Mauss : Les individus se sentent obligés de donner et si ils ont reçu de rendre (encore) plus. Les 3 obligations sont distinctes mais enchainées. Il y a une force qui fait coïncider le point d’arrivée de tous

La Production des Grands Hommes de Maurice Godelier Les structures social de la famille chez les Baruyas Une partie de la société, les hommes, dirigeait l'autre, les femmes; ils régissaient la société non pas sans les femmes mais contre elles. Les mêmes mécanismes s'instituent entre les hommes; certains sont guerriers ou agriculteurs, d'autre deviennent "Grands" par leurs capacités particulière à remplir des fonctions utiles à tous, mais accessibles seulementà quelques-uns (chamanismes), certains

La production des Grands hommes de Maurice Godelier Théories anthropologiques 1 Sommaire : I°) Présentation de l'ouvrage............................................................................ p.3 a) Présentation de l'auteur................................................................................................ p.3 b) La production des grands hommes.............................................................................. p.4 II°) Le système social des Baruya..........

présent dans mais à la conscience. Représentation. Ce sont des réalités mentales (mens = esprit) l'esprit déborde la cs. Enchainement d'idée / de représentation aboutit à un raisonnement qui se conclut par des jugements. Ces réalités mentales Godelier l'appelle des réalités idéelles, terme englobant qu'on oppose aux réalités matérielles. Si l'idée n'est pas partagée, elle n'existe pas. Elle existe quand elle est hors de soi, par la communication qu'elle soit verbale ou gestuelle (si je pense

La Production des Grands Hommes de Maurice Godelier Les structures social de la famille chez les Baruyas Chez les Baruya les hommes sont le beaux sexe, ils ont plus de parrures que les femmes, ils se disent les fils du soleil, ils portent des plumes selon le stade d'innitiation, l'apparence des femmes est beaucoups plus terne, pas de plume, qui leur est dailleur interdit de toucher. Dominant le villages, une ou plusieur maison d'homme entourées d'une palissade délimitent un espace strictement

ZOUMARA Jésus - 32005050                 Fiche de lecture sur «La production des grands Hommes» de Maurice Godelier             L’auteur de cette œuvre,  Maurice Godelier est un anthropologue structuraliste français. Ancien directeur scientifique du département des sciences de l’homme et de la société du CNRS. Il est agrégé de philosophie, licencié en psychologie et en lettres modernes. Il devient maître-assistant de Claude Lévi-Strauss qui l’influença grandement. En 1975, il est nommé directeur

Maurice Godelier est un anthropologue français né en 1934. Il fait ses études à l’Ecole normale supérieure de Saint Cloud où il étudie la philosophie, la psychologie et les Lettres Modernes. Il travaille ensuite à l’Ecole pratique des hautes études comme maitre-assistant, aux côtés de Fernand Braudel puis de Claude Lévi-Strauss, et y devient plus tard directeur d’étude. En 1975, il est nommé directeur de l’école des hautes études en science sociale (EHESS), et 20 ans plus tard, il crée le centre

Fiche de lecture GODELIER, quelques idées : I. Comment sont perçus les fluides corporels des femmes dans la société Baruya ? II. Fluides corporels des hommes III. Pourquoi l'initiation des garçons et des filles contribue à la domination masculine Résumé de la fiche Maurice Godelier distingue trois fluides : le lait, le sang menstruel, les liquides vaginaux. Ces fluides corporels sont très mal perçus à l’exception du lait maternel. Les Baruya considèrent que le sang menstruel