Max Weber Le Désenchantement Du Politique

densification de l'occupation des côtes françaises.............................................44 2.3.3 Un territoire sous pression concentrant des enjeux multiples .................................48 2.4 UNE POLITIQUE SPÉCIFIQUE EN RÉPONSE À DES ENJEUX SPÉCIFIQUES .......50 2.4.1. Une politique d'aménagement d'un territoire spécifique.........................................51 2.4.2 Une multitude d'outils d'application .........................................................................54 CONCLUSION

| |Jean MEYNAUD | |Professeur de science politique à l'Université de Lausanne | | | |

pouvoir, les antagonismes sociopolitiques comparables aux nôtres qui ont rendu possible l’idée de ce personnage imaginaire, ainsi que sa prolifération en une attitude prolongée jusqu’à nous. La séduction de cour, conséquence de l’émasculation politique des nobles L ’apparition de la figure du séducteur s’explique d’abord par 1 En quinze jours il se fait couper les couilles. 2 Don Juan ou le Festin de pierre, comédie en cinq actes et en prose, 1665. 3 Le petit Robert. 72 l’opposition

L’opposition Orient/Occident se fonde sur une différence essentielle de religions, de cultures et de régimes politiques hérités de l’Histoire. Comme l’Orient, l’Occident est une notion assez floue qu’il est difficile de définir même si tout le monde comprend des expressions telles que ‘les Occidentaux veulent’, ‘l’Occident réagit’… Le Japon, par exemple, est-il occidental ? Du point de vue économique, politique et militaire oui, mais du point de vue de la culture il appartient à l’Asie. Le mot ‘Occident’ tend

place, après l'assassinat de l'empereur Alexandre II, à des mesures discriminatoires et ont donné lieu aux fameux massacres (dits pogroms), dont le plus meurtrier a fait… quarante morts ! IV n'est pas "l'affaire Dreyfus", "mystique tournée en politique", qui risque de nous le prouver : personne n'a jamais pris la peine de démontrer que c'était parce qu'il était juif que Dreyfus a été condamné. V Bernard LAZARE L'ANTISÉMITISME, SON HISTOIRE ET SES CAUSES LE PUITS ET LA PENDULE AUX

mercantilisme au marginalisme 3. La division en microéconomie et macroéconomie 3 3 5 7 7 8 9 Les précurseurs 3 De l’économique à l’économie politique puis à la « science » économique : continuité et ruptures 11 1. De la philosophie morale à l’économie politique : une certaine continuité 2. De la philosophie morale à l’économie politique : deux ruptures essentielles 11 12 4 La pensée antique et médiévale : vingt siècles de condamnation morale des pratiques économiques 15

économique 2. Du mercantilisme au marginalisme 3. La division en microéconomie et macroéconomie 7 7 8 9 Les précurseurs 3 De l’économique à l’économie politique puis à la « science » économique : continuité et ruptures 1. De la philosophie morale à l’économie politique : une certaine continuité 2. De la philosophie morale à l’économie politique : deux ruptures essentielles 11 11 12 4 La pensée antique et médiévale : vingt siècles de condamnation morale des pratiques économiques 1. Les

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Principes pour une gouvernance hybride . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.1. Spécialisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.2. Responsabilité politique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.3. Équilibre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4. Transparence et démocratisation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

empiriques que l’étude psychologique fait apparaître, on peut se demander pourquoi les empiristes lui ont opposé une résistance constante. [III-3.3 : L’importance de l’enjeu moral et politique de la thèse des « idées innées » : l’inquiétude sur l’autoritarisme, voire le despotisme intellectuel, moral et politique, qui pourrait profiter de cette thèse] Or, ce qui fait que l’on est hostile à la thèse des idées innées, c’est souvent le sentiment qu’elle conduit à supposer l’action d’une puissance

sur le monde et sur d’autres disciplines. Voyons-y une raison de plus pour développer son enseignement là où il existe, et de le promouvoir là où il n’existe pas. Rouvrir ce débat, en le prolongeant, c’est aussi et surtout replacer la question des politiques d'enseignement et d’éducation à mener au cœur de l’agenda international : un enjeu majeur, si nous voulons valoriser et partager nos savoirs, et investir dans une éducation de qualité pour tous pour assurer l’égalité des chances de chacun. Le défi