Médée

et tyrannique. L'exercice de la magie ne serait-il donc qu'un moyen d'oppression émanant d'un désir égoïste et individuel? 3) Annonce du plan Ainsi nous nous questionnerons sur les ouvres au programme; soit La Tempête, Le Magicien Prodigieux et Médée ; en observant dans un premier temps la façon dont la magie s’obtient et agit sur l’univers des différentes pièces, puis en l’envisageant comme expression d’une rébellion qui serait finalement une quête identitaire. I-Expression d’un pouvoir qui

L’Orestie d’Eschyle, au Théâtre de la Bastille, Ajax de Sophocle au Théâtre du Granit de Belfort, Electre de Sophocle au Théâtre Sorano de Toulouse, Hécube, d'après Euripide, au Théâtre Gyptis de Marseille, Médée de Sénèque au Théâtre Rutebeuf de Clichy, et une variation contemporaine, Médée-Matériau d’Heiner Müller, au Théâtre des Amandiers de Nanterre. Qu’est-ce qui fonde une tragédie et la rend intemporelle ? Qu’est-ce qui fait qu’on reconnaît une tragédie en tant que telle, alors que le genre

spectateur aura l’impression, d’assister à une « action véritable » et non à une fiction de théâtre. Ici, Corneille, tout en gardant l’unité de Corinthe, sort de l’unité de lieu et installe sa pièce en prison où est incarcéré Égée puis dans la grotte où Médée prend les desseins de sa vengeance. Il agit ainsi afin de donner davantage de vraisemblance au récit. Il s’agira de voir maintenant si cette règle des trois unités est bien prise en considération par l’œuvre. Dans cette tragédie, la présentation

sujets sont toujours tirés de la mythologie, il met en doute la véracité* de ces récits. Dans ses pièces, il analyse avec finesse la psychologie très humaine qu'il attribue aux personnages divins et héroïques. 3) Deux héroïnes tragiques : Médée et Hélène. Tout au long de la tragédie antique des héroïnes tragiques sont apparuent, dans tous les cas une femme de haut rang , reine ou souvent princesse, appartenant à une familles illustre, la tragédie la met aux prises avec la fatalité d’un

300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708. 2. ANTIGONE : affrontement d’Antigone et de Créon, v. 446 – 581. 3. MÉDÉE : a. extrait de Médée d’Euripide : affrontement de Médée et de Jason, scène finale. b. extraits de Médée de Sénèque : affrontement de Médée et de Jason, v. 431 – 578 Médée tue ses enfants, scène finale. 4. LES ATRIDES : extrait de Thyeste de Sénèque : affrontement de Thyeste et d’Atrée, v. 969 – 1112. 5. ÉLECTRE : a) extrait des

dont : Alceste; Médée; Andromaque; Les Troyennes, Électre; Hélène; Oreste… Après Oreste (408), Euripide se retire en Macédoine. En chemin, il s'arrête quelque temps en Magnésie où on l'honore d'une proxénie (proxène : citoyen protecteur de citoyens d’une autre cité). Parvenu en Macédoine, il écrit deux pièces, Les Bacchantes et Archélaos (aujourd'hui perdu). Il y meurt au début de l'année 406. Les Athéniens lui dressent en 330 une statue de bronze dans le théâtre de Dionysos. - Médée (431 avant J-C)

mourut sans enfant. C’est Médée et Jason qui prirent le pouvoir de Corinthe à sa mort. Il y a deux versions pour la fin de l’histoire : - Pour leur donner l’immortalité, Médée aurait enterré ses enfants, Jason, fou de colère, la quitte et Médée offre Corinthe à Sisyphe. - Zeus aurait fait des avances à Médée qu’elle aurait immédiatement repoussées. Héra, la femme de Zeus, offrit l’immortalité à ses enfants en remerciement. Sisyphe tomba lui aussi amoureux de Médée qui lui donna Corinthe.

Mais au sens figuré, un monstre est également une personne effrayante de méchanceté et parfois de cruauté. C’est ce que nous allons essayer de trouver dans chacun des quatre textes du corpus suivants : - Médée (1635) de P. Corneille - Andromaque (1667) de J. Racine, -Rodogune (1664) de P. Corneille et Britannicus (1669) de J. Racine. Pierre Corneille et Jean Racine sont tous les deux

bandé on perçoit le drame et enfin l'exubérence. Œuvres de l'Antiquité Médée et la mort de Talos Cette œuvre datant de l'antiquité (v.480 avant J-C) est un grand vase grec, retrouvé en Italie qui reprend sûrement une fresque peinte par le célèbre artiste athénien, Mikon. Ce vase représente un épisode assez peu connu du voyage des Argonautes jusqu'à la Toison d'or où l'on peu distinguer Médée avec son costume phrygien (bonnet de laine et longue tunique à motif) en train

DISSERTATION SUR LE THEATRE CORPUS : 1- CORNEILLE : Médée (1635) 2- RACINE : Phèdre (1677) 3- BECKETT : Fin de partie 4- Bernard-Marie Koltès : Roberto Zucco (1988) QUESTION (4 pts) Qu’est-ce qui fait l’unité du corpus ? Attention, ce type de question ne nécessite pas avant tout un classement comme pour le sujet de bac blanc. Il faut comprendre ce qui réunit les textes et justifiez par des repérages précis dans le texte. DISSERTATION (16 pts) Dans sa préface à Andromaque