Médine

Comment mémoriser le Coran? La voie la plus facile pour mémoriser le Noble Coran Par Cheikh Abdelmouhsin Alqaasim -qu’Allah le préserve- imam et khatib à la sainte mosquée de Médine La meilleure méthode pour mémoriser le Coran: Toutes les louanges reviennent à Allah ; que la prière et le salut soient sur notre Prophète Mohammad et sur sa famille et tous ses Compagnons. La mémorisation du Sublime Coran est un trésor au sujet duquel entre en compétition ceux qui se mettent courageusement à la tache

sont accueillis par les deux tribus des Aws et des Khazraj, appelés les " Ansars " (ceux qui ont aidés). Une nouvelle vie commence à Yatrib, pour le prophète et ses compagnons. Yatrib devient Médine (en arabe "la ville"), la ville par excellence et, plus tard, la Ville du Prophète (Madina en Nabi). A Médine, c'est le commencement d'une ère nouvelle, celle de la première communauté musulmane. C'est cette première année hégirienne, qui commence l'année musulmane, date qui règle encore aujourd'hui

avoir essuyé de nombreuses vexations, Mahomet et ses compagnons émigrent vers Médine. C’est ce qui marque l’Hégire, et le début de l’ère islamique. Le prophète y organise sa communauté, donne à la cité ses lois sociales et juridiques. C’est en quelque sorte la première république islamique. De nombreux combats sont engagés entre La Mecque et Médine, qui sont alors devenues ennemies, et les juifs sont éliminés de Médine. En 632, après avoir fait débarrasser la Ka’aba (la pierre sainte) des toutes

journée du 9 Septembre 622 où  c'est produit le départ des premiers compagnons de du porphéte Mohamed ( paix et bénédiction sur lui) de le Mecque vers l'oasis de Yathrib, ancien nom de Médine. Accompagné de son fidèle compagnon Abou Bekr Es-Seddiq, l'Envoyé de Dieu(paix et bénédiction sur lui) quitta La Mecque pour Médine, le vendredi 16 juillet de l'an 622 après J.-C.  C'est ce qu'on appelle en arabe la “Hidjra” qui a donné naissance au mot français hégire. Certains orientalistes malintentionnés ou

mousson de riches cultures et l’Arabie septentrionale et centrale soumise aux caprices de pluies rares et peu abondantes. Avec les oasis du Hedjaz sur la façade occidentale, l’Arabie centrale jouit d’une situation privilégiée : Yathrib (future Médine), Taîf, Khaibar entourant la ville marchande et caravanière de la Mecque située au fond d’un creux montagneux voisin de la côte ; c’était au VIIème siècle le cœur de l’Arabie. II. L’organisation sociale Avant l’avènement de l’Islam

Histoire de l'arabie saoudite Mahomet, le prophète de l’islam, naquit à La Mecque en 570. Son enseignement suscita l’opposition des habitants et il dut s’exiler à Médine en 622. En 630, il revint avec ses disciples et conquit La Mecque. Après sa mort, ses successeurs continuèrent à conquérir et à convertir le monde arabe et la Perse, donc ce qui est aujourd'hui l'Arabie Saoudite. Paradoxalement, le pays natal de Mahomet devint moins important au sein de l’empire musulman, mais il s'est islamisé

des routes commerciales, les caravanes sont un peu détournées et désormais elles arrivent par la Mer Rouge. Le golfe persique est délaissé et de nouvelles villes deviennent des nouveaux lieux de prospérité et surtout d'échange (La Mecque et Yathrib/Médine > voie nord sud qui borde la Mer Rouge ). Les activités principales sont le commerce,l'élevage de chameaux (lait, viande, laine, moyen de transport) ovins, caprins, la culture (limitée aux oasis) au sud il y a la Félix Arabia c'est à dire l'irrigation

persécutions, Muḥammad et ses partisans se mirent en route vers la ville-oasis de Yathrib, qui devait devenir par la suite Madīnat al-Nabī [la cité du Prophète], c’est-à-dire Médine. Cette migration eut lieu en l’an 622 de l’ère chrétienne et cette date est l’année d’origine du calendrier musulman. L’émigration de La Mecque à Médine est appelée hidjra, terme traduit couramment par « la fuite », ce qui est incorrect car en vérité le mot arabe signifie « trancher les liens tribaux anciens et en créer de

sacrifices. Mais parmi ces mekkois vivaient un certains nombre de chrétiens de l’oasis de Najran, en Arabie du sud, important centre chrétien dont les évêques venaient prêcher dans les grandes foires Arabes. Des tribus juives vivaient à Yathrib (la future Médine) et dans ses environs. Quelques Arabes étaient des Hunafa (les hommes de biens), continuant à pratiquer sur le plan individuel, le monothéisme légué par Abraham. Mohamed avait été un Hanif, recherchant par ses retraites, à s’approcher plus encore

Roumaya et Oum Kaltoum) Il poursuivit l'œuvre de son prédécesseur, a savoir les grandes conquêtes et organisation de l'Empire. Très vite Othman s'expose a des critiques qui deviennent de plus en plus violentes et qui aboutissent à son assassinant à Médine en 656: On lui reprochait surtout son népotisme car il avait recours au soutien ds membres de sa famille a qui il avait confié d'importantes fonctions de l'empire. A cela s'ajoute sa décision d'accomplir une recension officielle du Coran, destinée