Méditation

LECTURE et EXPLICATION des Méditations métaphysiques De René DESCARTES TRAVAIL LINEAIRE des trois premières méditations et de quelques passages des suivantes réalisé directement à partir de la version numérique de l’œuvre PREMIERE MEDITATION 2 Des choses que l’on peut révoquer en doute (titre original de la première méditation). Situation historique et épistémologique Eléments biographiques : Le pouvoir de notre entendement est limité, notre nature est imparfaite. Comment sortir de l’erreur ? Faudra-t-il

volume : la Dioptrique, les Météores et la Géométrie), ainsi que les Méditations métaphysiques et Les passions de l’âme. La publication (en français, plutôt qu’en latin) du Discours de la méthode (paru le 6 juin 1637, à l’âge de 41 ans) le rend célèbre dans toute l’Europe. Il est par la suite au centre d’un réseau d’échange d’idées (par lettres) avec des scientifiques et penseurs d’Europe. En 1641, il publie (en latin) les Méditations métaphysiques, un ouvrage qui s’adresse davantage à un public savant

bases d’une pensée basée sur la logique, le raisonnement mais reste baignée d’un certain dogmatisme. Cependant, ses règles de la méthode nous semblent à notre époque totalement logique et montre bien l’impact de la pensée cartésienne. Dans « Les méditation métaphysiques » de 1641, Descartes donne encore une autre preuve de l’existence de Dieu, basée encore une fois sur la preuve ontologique de l’existence de Dieu. Il va également parler dans cet ouvrage de la distinction entre l’existence et l’essence

Les Méditations poétiques sont un recueil poétique publié en 1820 regroupant 24 poèmes. Le lac est le 10ème poème du recueil, qui dans une première édition portait le titre d'Ode au lac de B...autrement dit le lac du Bourget à Aix-les-Bains en Savoie. La poétique de ce poème comme de l'ensemble du recueil des méditations est classique, des quatrains d'alexandrins coupés à l'hémistiche donnant une harmonie, un équilibre lent propice à la description des sentiments de l'auteur. Lamartine l'année précédente

Introduction Le Lac est le dixième poème du recueil de 24 poésies nommé Les Méditations poétiques de Alphonse de Lamartine (1790-1869) publié en 1820. La poétique de ce poème comme de l'ensemble du recueil des méditations est classique, des quatrains d'alexandrins coupés à l'hémistiche donnant une harmonie, un équilibre lent propice à la description des sentiments de l'auteur. Le Lac est considéré, aujourd’hui encore, comme le fleuron de la poésie romantique. Ce poème fut inspiré à Lamartine par

littéraire s’affirme sous la Restauration. À cette époque, il rencontre Julie Charles (alias Elvire), une jeune femme qui meurt deux ans après leur rencontre sur les bords du lac du Bourget (à Aix-en-Savoie). Julie Charles devient l’Elvire des Méditations poétiques, recueil de ving-quatre poèmes salué par un grand succès en 1820. Plus tard, il épouse Mary-Ann Birch. En 1829, il est élu à l’Académie française. Sa carrière diplomatique et politique : d’abord nommé attaché d’ambassade à Naples en mars

On peut appeler cette conception de la nature de la croyance une épistémologie dogmatique. Ses deux plus grands représentants sont : Platon (partie II) (République, Livre VII) et Descartes (Règles pour la direction de l’esprit, et Méditations métaphysiques, Méditation première). Si chez Platon, en effet, savoir et croyance s’opposent strictement (notre croyance ne peut être savoir et notre savoir ne peut être une croyance), chez Descartes, il en va de même : ainsi décide-t-il, pour rechercher la

- Titre de l’œuvre/de l’extrait: Méditations poétiques, Le Lac - Date et lieu de publication: Composition en 1817, à Aix-les-Bains, sur les rives du lac Bourget, publication d’un recueil à Paris, en 1820 - Courant, genre et forme littéraires: Romantisme présenté sous forme de poème. - Lien avec le contexte: - Rencontre de Julie Charles, à Aix-les-Bains en 1816 - Julie Charles meurt en 1817 - Publication des méditations poétiques, à Paris, dont il y a le poème

comment est le monde véritablement (« en dehors de nous »), ni même s’il existe, car nous ne voyons le monde qu’à travers nos capacités humaines de connaître ; cf. idéalisme problématique de Descartes (l’argument du malin génie, fin de la première méditation) - idéalisme ontologique : il n’existe que des esprits et leurs « idées » (le terme d’idée étant pris ici en un sens très général : la sensation, la perception, le concept) ; cf. Berkeley - le réalisme : - le réalisme du sens commun : idée selon

jamais en peine de délibérer quel jugement, et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. R. Descartes, Méditations métaphysiques Ce texte est extrait d'une réponse de Descartes à la lettre d'un de ses correspondants qui l'interrogeait à propos d'un passage de la quatrième méditation métaphysique dans laquelle il disait : « de façon que cette indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par