Méléagre

des femmes ; je vous ai vue dans le costume de votre sexe, j’ai vu vos épaules et vos bras si purs et si correctement arrondis. Le commencement de votre poitrine que votre gorgerette laissait entrevoir ne peut appartenir qu’à une jeune fille : ni Méléagre le beau chasseur, ni Bacchus l’efféminé, avec leurs formes douteuses, n’ont jamais eu une pareille suavité de lignes ni une si grande finesse de peau, quoiqu’ils soient tous les deux de marbre de Paros et polis par les baisers amoureux de vingt siècles

des femmes ; je vous ai vue dans le costume de votre sexe, j’ai vu vos épaules et vos bras si purs et si correctement arrondis. Le commencement de votre poitrine que votre gorgerette laissait entrevoir ne peut appartenir qu’à une jeune fille : ni Méléagre le beau chasseur, ni Bacchus l’efféminé, avec leurs formes douteuses, n’ont jamais eu une pareille suavité de lignes ni une si grande finesse de peau, quoiqu’ils soient tous les deux de marbre de Paros et polis par les baisers amoureux de vingt siècles

conserve sa forme indépendante et libre. En effet le cheval s’associe au courage, à la bravoure, à l’agilité de l’homme, et participe de la beauté héroïque ; tandis que d’autres animaux, comme, par exemple, le lion tué par Hercule, le sanglier par Méléagre, sont l’objet même de ces exploits héroïques, et, par conséquent, ont le droit d’entrer aussi dans le cercle de la représentation, lorsque celle-ci, dans Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 339 les groupes

conserve sa forme indépendante et libre. En effet le cheval s’associe au courage, à la bravoure, à l’agilité de l’homme, et participe de la beauté héroïque ; tandis que d’autres animaux, comme, par exemple, le lion tué par Hercule, le sanglier par Méléagre, sont l’objet même de ces exploits héroïques, et, par conséquent, ont le droit d’entrer aussi dans le cercle de la représentation, lorsque celle-ci, dans Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 339 les groupes et

dont l’Europe se refusera même à prononcer le nom, et qui ne sera guère plus qu’un esclave » (ibidem). Alors une voix retient la candidature de Perdiccas, à qui Alexandre a confié son anneau en mourant ; cette proposition est agrée par l’assemblée. Méléagre s’y oppose et affirme que l’héritage appartient au peuple qui peut piller les biens du roi mort. Puis, le sang l’emporte, et on acclame Aridée, demi-frère d’Alexandre. Mais les ambitions l’emportent, la guerre civile est proche d’éclater, le nouveau

gentilhomme. Lui−meme, ajouta−t−il, s'y etait fort livre dans son temps, et ses ancetres en avaient fait leur exercice favori. D'ailleurs, dans l'antiquite meme, la chasse etait specialement reservee aux gentilshommes des meilleures maisons, temoin Meleagre, qui etait fils d'Oenee et roi de Calydon; Hercule, qui etait fils de Jupiter et de Semele, et enfin Apollon, qui, fils de Jupiter et de Latone, c'est−a−dire de dieu et de deesse, n'avait aucune tache dans ses quartiers paternels et maternels,