Mémoire

1-La mémoire collective Nous avons vu comment Pierre Nora définit la mémoire en la distinguant de l’histoire. Dans une approche complémentaire, nous allons tenter de développer le concept de mémoire collective. En effet, une mémoire collective est indispensable à la formation d’une identité collective, du vivre-ensemble. Mais qu’est-ce qu’une mémoire collective ? Dans une tentative de théorisation, nous aborderons ce concept essentiellement par la pensée de Maurice HALBWACHS. Longtemps, la mémoire

seconde guerre mondiale. L’historien et la mémoire Introduction : Dans un premier temps, le sujet nous incite à planter le cadre d’un enseignement général du conflit de 39-45. Entendons par là, la mise à distance par la narration des faits marquants, des ruptures chronologiques et de la nature des intervenants, des « marqueurs de mémoires ». Cette partie de l’enseignement n’est pas directement concernée par la réflexion sur l’histoire de la, les mémoires puisqu’on pourra déterminer de façon chronologique

«  Devoir de mémoire », « lieux de mémoire », « lois mémorielles », « commémorations » sont autant de termes présents dans la vie sociale et qui montrent à quel point les sociétés modernes craignent, aujourd'hui, de perdre leur passé plus que d'être submergées par lui. Tout d'abord, il faut nous interroger sur ce que recouvre la notion de mémoire. Elle englobe des réalités très variées comme la commémoration, l'usage stratégique du passé, les monuments, les archives et musées, les conflits d’interprétations

est composé de deux types de mémoire: la mémoire vive que l'on appelle aussi la mémoire de travail et la mémoire morte appelée mémoire de stockage. Lorsqu'on veut travailler un document avec un ordinateur, on doit le placer en mémoire vivre pour le modifier et ensuite le placer en mémoire de stockage, c'est-à-dire le sauvegarder afin de le conserver longtemps. Notre travail à l'ordinateur, qui est un traitement d'information, se voit donc limité par la capacité de mémoire vivre de l'ordinateur: si on

bien sûr, chaque Les mémoires de traduction soutiennent le processus de localisation en améliorant fortement sa qualité et sa rapidité. Toutes vos traductions antérieures peuvent être conservées pour être réutilisées plus tard, vous évitant ainsi de traduire plusieurs fois la même phrase. De plus, grâce aux temps de traduction optimisés, vous pouvez accepter davantage de missions et augmenter votre chiffre d'affaires. Qu'est-ce qu'une mémoire de traduction ? Une mémoire de traduction est une base

Reprise Politiques de la Mémoire Les politiques de la mémoire constituent un sujet marqué par une frénesié commémorative à la fin du Xxème siècle et en même temps des guerres de mémoire qui se sont intensifié durant la dernière décénnie (à propos de mai 68, de Vichy, etc). Ma mémoire est un objet politique mais les guerres de mémoire témoignent de la fin du consensus mémoriel sur lesquels s'étaient contruits les Etats-Nations. Tout se situe entre le "trop et le trop peu de mémoire" (Ricoeur). Au terme

silence: la mémoire des déportés juifs rencontre l’indifférence chez une partie des Français. En effet, la mémoire peut retenir ou au contraire exclure certains souvenirs, ce phénomène correspond donc aux problèmes rencontrés dans la formation d’une mémoire collective . Ainsi c’est un processus sélectif et variable, qui diffère selon les individus: il n’y a rarement qu’une mémoire mais des mémoires d’un même événement. Comment après avoir rencontré longtemps l’indifférence, la mémoire de la Shoah

La mémoire suffit-elle à l'historien? Donner la parole aux témoins d'un évènement, c'est solliciter leurs mémoires et les considérer comme une source pour faire l'Histoire. La mémoire, prise avec ses vérités et ses mensonges, devient pour l'historien un objet d'étude à part entière. Nous nous demanderons donc si la mémoire peut suffir à l'historien. Dans un premier temps nous remarquerons que la mémoire semble suffire à l'historien puis nous constaterons, à l'inverse, qu'elle ne lui suffit pas

de la mémoire » comme par exemple Tzvedan Todorov, historien Français. C’est dans cette antériorité que de nombreuses valeurs se sont forgées : telle la morale ou le droit. « Le devoir de mémoire » met en relation deux termes fondamentaux : le devoir, et la mémoire. Le devoir est lié à la raison et la morale, il est le fruit d’une nécessité collective ou individuelle. La mémoire quand a elle est un élément plus subjectif, la mémoire collective étant en réalité l’adition de toutes les mémoires individuelles

Observation et mémoire Devoir n°1 : La mémoire Question n°1 : La mémoire a ses habitudes : Vrai, il est tout à fait exact que la mémoire a ses habitudes. Question n°2 : Nos souvenirs peuvent être classés de manière à constituer une hiérarchie, mais ils peuvent aussi contribuer à affirmer notre personne. Question n°3 : Faîtes la distinction entre : Mémoire : La mémoire est l’une des fonctions