Mémoires pour servir à l'histoire du Jacobinisme

PRÉSENTATION Empire, premier, régime politique de la France de 1804 à 1814. Le premier Empire est attaché au nom de son fondateur Napoléon Ier. Autant qu’à l’histoire, cet épisode s’inscrit dans une légende nationale que chantent, dès le xixe siècle, Pierre Jean de Béranger ou Victor Hugo. La France connaît une extension géographique inégalée, et le régime impérial est la première tentative depuis Charlemagne d’une unification politique à l’échelle européenne. Si les armées de Napoléon Bonaparte ont

Formation. Académie de Bourgogne. 18 et 19 novembre 2004. Christophe Capuano, Allocataire-moniteur de l'Université de Bourgogne (IHC, UMR-CNRS 5605), professeur d'histoire-géographie Le régime de Vichy : un fascisme à la française ? Dans les programmes de Première , le régime de Vichy a une place réduite et il s’inscrit dans l’étude de la France pendant la Seconde Guerre Mondiale. Dans les accompagnements au programme, il est présenté comme un « régime, négation des principes républicains, attaché

Introduction «Il est tellement vrai que la France est le premier de tous les peuples que tous les autres, quels qu’ils soient, devraient se sentir honorés pourvu qu’on leur laissât manger le pain de nos chiens» (Léon Bloy, 1893) L’exception française à son apogée : très grande confiance dans le génie national. Longue tradition de confiance. C’est l’arrogance française. Si le pays ne s’aime plus, c’est peut être parce qu’il s’est trop aimé. Flaubert, Dictionnaire des idées reçues, article : «Français» :

Ainsi la conception de l’Aufklärung défendue par Kant peut être qualifiée de « critique » par rapport à une orthodoxie des Lumière, souvent française, généralement dogmatique à l’égard du christianisme. Cette référence au facteur religieux, loin d’être secondaire, apparaît au contraire décisive au point de vue politique, notamment quant à la manière de comprendre la démocratie. A cet égard Rousseau a radicalisé le débat sur les Lumières et la réflexion magistrale de Kant sur ce dernier est particulièrement

des Lumières Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Lumières. Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, culturel et scientifique d’intellectuels dans les pays de culture européenne au XVIIIe siècle dont le but était de réformer la société et de faire progresser les connaissances en encourageant la science et l’échange intellectuel, en s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le terme de Lumières a été consacré par

Bretagne, et le Royaume Uni. Le pays de Galles a été conquis au 12eme siècle mais reste une sorte de territoire autonome. En 1540 Henri 8 intègre le pays de Galles à l’Angleterre (même institutions). Ne veut pas dire que se fond dedans. Les gallois c’est des ploucs. Identité nationale très forte. Comme les bretons pour les français. Le pays de Galles est un pays très humide, très pauvre, mais dans le Sud, il y a des mines charbon. L’Irlande a été occupée très tôt par les anglais. Situation coloniale

 L’abbé Barruel, dans ses Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme parues en 1798, définit le premier le « nationalisme » comme le droit des peuples à disposer d’eux même au sein d’une nation qui prend alors son sens moderne. Avec celui-ci, la nation ne s’incarne plus seulement à travers la figure royale mais prend une dimension universelle et désigne une communauté, consciente de son unité et de ses particularismes et désireuse de prendre en main son destin politique. Le nationalisme

Si les complots sont aussi anciens que la vie politique, la notion de « théorie du complot » se serait développée pour la première fois dans l'opposition parlementaire à la Couronne britannique au xviie siècle : l'opposition menée par Henri Bolingbroke développe l'idée que leurs adversaires politiques, au lieu de préserver les intérêts des sujets en préservant le principe de représentation, augmenteraient les impôts car, payés par la Couronne, ils s'en retrouveraient ainsi mieux payés. Cette culture

République = régime mais aussi un combat - 1848-1879 : fondation contre la monarchie et l’empire, souvent mené dans l’opposition au régime, parfois dans la clandestinité, hanté par les souvenirs de la grande révolution. Adhésion à l’idée républicaine est loin d’être unanime. - De 1879 au 20’s : apogée du modèle, société laïque, idée du progrès - contre ses adversaires comme Boulanger (85-89), l’affaire Dreyfus (94-06) - 20’s et 30’s : modèle en crise (attaques de l’extrême droite)

d’histoire. IL y a un lien entre l’histoire et la philosophie de l’éducation. 3 étapes dans le développement historique : 1. La réflexion philosophique à proprement parlé : de l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a pas forcément d’application pratique.  On s’intéresse à l’homme, à son rapport au