Mémorial de la Shoah

marqué les artistes au 20ème siècle. L’Art engagé. Certains artistes ont milité à travers leurs œuvres pour défendre les droits de l’homme et les valeurs démocratiques tandis que d’autres ont défendu les dictatures et leur idéologie. L’Art, la Shoah et le devoir de mémoire. De nombreux artistes, victimes ou non, ont témoigné au travers de leurs œuvres de la tentative d’extermination de tous les juifs d’Europe par l’Allemagne nazie. La ville : L’Art et les utopies : la ville idéale. Au 20ème

témoignage de masse. Ils pouvaient être de toute nature : manuscrits, livres, journaux etc. Cette masse de témoignages amènent à l’historien des problématiques aussi vieilles que récentes. Tout d’abord, il se trouve confronté avec l’actualité de la Shoah, ce qui peut lui porter préjudice quand il doit décortiquer les dires des témoins de l’évènement (il baigne dans la même atmosphère qu’eux). Lucy Dawidowicz affirme que cela peut porter préjudice aux historiens dans la mesure où les témoins affirment

cette guerre son nombreuses ex : mémoire des déportés, des résistants ou des civils. L'historien va faire le tri pour savoir ce qui est vrai. L'état a choisi de nombreux lieux pour commémorer cette guerre. Ils sont très différents. Ex : monument mémorial : la coupole. Les constructions des mémoires de la seconde GM La mémoire patriotique au service de l'unité nationale. L’Alsace fait partie du Reich. La France est occupée. Il y a une zone libre jusqu'en 42. La France de vichy (40-44)

Rédaction Sujet : Comment peut-on transmettre à la génération actuelle, la mémoire de la Shoah sans pour autant la dénaturer ? L’histoire du génocide et l’histoire de sa mémoire sont entrés bien lentement dans l’Histoire parce que la prise de conscience a été très lente. Ce sujet qui nous est proposé évoque l'attitude que l'on doit avoir aujourd'hui face a la shoah. A propos de cette question dans un premier temps il conviendra de s'interroger sur, comment s'y prendre sur le plan

rend possible l’organisation de grands procès au cours desquelles le passé de la France pendant la seconde guerre mondiale est l’objet d’un débat public. Grâce à l’action militante d’association de victimes, se développe désormais une mémoire de la Shoah qui met l’accent sur ce que fut la solution finale durant la seconde guerre mondiale. I) Entre résistance et Vichy, les fluctuations de la Mémoire. 1) le temps de l’union « résistancialiste » (1945-1947) a. A la libération, la nation

témoigne de son expérience en tant que déporté mais son témoignage n’est tout d’abord que peu diffusé en. Cependant, la mémoire du génocide juif émerge peu à peu grâce au travail des historiens Naît à partir des années 1970 une mémoire spécifique à la Shoah. Le vagissement du procès Eichmann en 1961 avait aidé le développement d’une mémoire à la déportation juive grâce à l’action de groupes mémoriels D’autres procès du même type eurent lieu plus tard comme ceux de Klaus Barbie en 1987, un autre

collabos dans l’Administration * La Justice fait son travail Ex : français condamnés pour assassinat ou « intelligence avec l’ennemi » et non pour crime contre l’humanité * Antisémitisme de Vichy rarement évoqué * Les rescapés de la Shoah se heurtent à une société peu réceptive à l’évocation de leur souffrance 2) De l’amnistie à l’amnésie : il faut se rapprocher de l’Allemagne : * Le déclenchement de la Guerre Froide brise l’union politique de la Résistance * Multiplication

de la shoah sont au cœur des mémoires de la seconde guerre mondiale, de l'occupation. Cela entraîne des débats (FN : Jean-Marie Le Pen) En France ; l’héritage de la débâcle (Mai/juin 1940) + le régime de Vichy « Un passé qui ne passe pas » Henry Rousso Pourquoi ce malaise de la seconde guerre mondiale ? La mémoire d'une résistance héroïsée a permis de masquer la culpabilité collective en France est une large adhésion au régime du Maréchal Pétain avant que ne s'affirme la mémoire de la Shoah dans

Pétain - 1956 : Nuit et Brouillard d'Alain Resnais - 1960 : inauguration du Mémorial de la France combattante au Mont Valérien - 1964 : panthéonisation de Jean Moulin - 1966 : La Grande Vadrouille de Gérard Oury Des années 1970 aux années 1980 : le temps du réveil des mémoires - 1971 : Le Chagrin et la Pitié de Marcel Ophüls - 1973 : Robert Paxton, La France de Vichy - 1974 : Lucien Lacombe de Louis Malle - 1985 : Shoah de Claude Lanzmann Des années 1990 jusqu'à aujourd'hui : vers la reconnaissance

déportation depuis la gare du Bourget (1942-1943) puis la gare de Bobigny (1943-1944) vers les camps d'extermination nazis; pour la majorité des convois ce fut pour Auschwitz. Neuf Juifs déportés de France sur dix passèrent par le camp de Drancy lors de la Shoah. La cité de la Muette à Drancy a été édifiée au début des années 1930, à la demande d’Henri Sellier, fondateur et administrateur de l’un des premiers offices publics d’habitation à loyer modéré (HBM), celui de la Seine. Dans un contexte de naissance