Messénie

statut des hilotes : Dans le territoire immense dominé par la cité, les Spartiates sont largement minoritaires. La masse des hilotes les dépasse largement en nombre. Elle fait référence aux populations agricoles indigènes de Laconie et de Messénie asservies au IXe-VIIIe siècle avant J.-C. durant l’époque archaïque des suites de la conquête de ces régions par les Spartiates. En 479 avant J.-C., il y a semble-t-il, au moins sept hilotes pour un citoyen. Selon Hérodote, les hilotes sont sept

neuf. Cette dignité fut abolie en 308 av. J.-C., lorsque Athènes tomba au pouvoir de Démétrius Poliorcète, ou du moins elle ne se conserva plus que de nom. La royauté est également abolie à Argos (506), puis en Élide, à Corinthe, en Arcadie, en Messénie, etc.; Sparte seule conserve le gouvernement monarchique. I. Le gouvernement d’un seul : monarchie ou tyrannie A. Si l’homme qui gouverne seul accomplit sa tâche en recherchant le bien commun, en faisant preuve de vertu morale et d’excellence

Installation des Doriens en Attique. -10e siecle : Début de l'émigration en Asie Mineure des Ioniens, Éoliens et Doriens. - 9e siecle : Fondation de Sparte par les Doriens - 776 : Chute de la royauté à Athènes - 743 à – 724 : Première guerre de Messénie entre Sparte et Argos. Victoire de Sparte. Les vaincus sont réduits à l'esclavage et forment les ilotes. Les Eupatrides (nobles) gouvernent à Athènes. - 657 à -627 : Tyrannie à Corinthe + Athènes annexe Eleusis. -621 : Législation de Dracon à Athènes

Sa solution consiste à fixer des règles afin de rendre la justice accessible à tous et faire de la loi le bien de tous. (source : Plutarque, Vie de Lycurgue). L’histoire de Spartes est marquée par les deux guerres de Messenie. Les troubles qui suivirent la deuxième guerre de Messenie amena Lycurgue à consulter l’oracle de Delphes qui lui aurait donné sa réponse sous forme de rhetra (texte fondateur des institutions à Spartes) : une nouvelle répartition des membres de la communauté civique à l’intérieur

Mytilène sécession refuse payer tribut, Athènes réduit esclavage. 427 : Athènes va Sicile aideer 2 cités grecques alliées menacées part Syracuse. 427-425 : guerre civile Corcyre. 425 : Athènes vainc Sparte Sphactérie, Cléon, défaite humiliante Sparte, Messénie. 424 : cités tentent sortir ligue Délos. 424-423 : Thrace, Amphipolis, Brasidas assiège cité aidée Athènes. Cité capitule. 422 : Cléon et Brasidas meurt. 421 : paix de Nicias, 50 ans. IV/ De la paix Nicias à la fin guerre du Péloponnèse 418 :

430-429: Typhus arrive au Pirée = Périclès destitué ( amende ) 429: Potidée prise par les Athéniens et remplacé par clérouque 428 : Révolte Mytilène contre Athènes + Eisphora à Athènes 427 : Cité de Platée détruite par Thébains + Athènes menace la Méssénie 425 : Prise de Pylos par stratège Demosthène et Cléon + Décret Thoudippes 422: Mort de brasidas+ Cléon 421: Paix de Nicias 416: ale Ségeste en guerre avec d’autres cités 416-415: Répression de Mélos ( x dans LDD mais paye phoros) 413:

assistèrent aux noces de Téthys et de Pélée et à celles de Cadmos et d'Harmonie. Les Muses n'intervinrent que fort peu dans la mythologie; on peut citer quelques épisodes: Lorsque Thamyris se vanta de leur être supérieur, elles allèrent à Dorium, en Messénie, où elles le rendirent aveugle et le privèrent de sa mémoire. En revanche pour compenser la cécité de Démodocos, elles lui enseignèrent l'art du chant qu'il utilisa pour chanter les exploits d'Ulysse devant le héros lui-même. Les Piérides, qui

Sparte est une étrange cité du monde grec antique. Sparte est née au IX ème siècle av JC grâce à la réunion de 5 petits villages situés dans la plaine sud du Péloponèse. Sparte conquiert au 7ème siècle av JC les terres fertiles de Messénie et réduit la population en esclavage. Dès lors, elle devient grâce à son armée, la plus puissante cité grecque en 490 av JC. Sparte a un fonctionnement oligarchique c'est-à-dire un régime politique où l'autorité est entre les mains de quelques personnes ou familles

extrêmement mis sous pression par tous les spartiates, des plus jeunes aux plus vieux. Cette violence à l’égard des hilotes cache également une peur face à la menace réelle de la masse des Hilotes, qui se concrétise en 464 par la révolte de l’Ithômé en Messénie. Bibliographie : - E. LÉVY, Sparte : Histoire politique et sociale jusqu’à la conquête romaine, 2003 - A. Fouchard, Les systèmes politiques grecs, 2003 - P. Roussel, SpartE ? 1960

en ont eu peut-être davantage3. Autre risque : les Hilotes forment des populations relativement homogènes, ce que ne font pas les esclaves. Ils peuvent donc devenir dangereux en cas de révolte. C’est ce qui s’est passé en 464 pendant la révolte de Messénie. Les Spartiates se méfient donc des Hilotes. Ils sont moins nombreux qu’eux et les homoioi sont souvent décrits en armes pour se protéger (phulakein). Xénophon rappelle, dans la République des Lacédémoniens qu’ils se « déplacent toujours avec leur