Messénie

fond. Dans son ouvrage sur la guerre du Péloponnèse, Thucydide nous apprend que le général athénien Démosthène s’empare en 425 av. J.-C. du port 27 • Chapitre 2 – Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) de Pylos en Messénie. Les Lacédémoniens ripostent par l’occupation de l’île de Sphactérie, qui barre l’entrée de la rade de Pylos et dans le même temps encerclent Pylos du côté de la terre. Les Athéniens envoient alors une flotte pour bloquer Sphactérie. Les Spartiates

considérant ses déboires amoureux. Il est considéré comme le créateur de la poésie iambique. Tyrtée VII e av JC En Attique VIIe s. av. J.-C. Poète lyrique grec. Il contribua par ses chants à ranimer le courage des Spartiates dans la deuxième guerre de Messénie. Sémonide VIIe av JC Callinos VIIe s av JC En Asie Mineure, Callinos d'Éphèse, Mimnerme de Colophon, et à Sparte, Tyrtée, composent des élégies guerrières et politiques, encore proches de l'épopée par leur mètre et leur dialecte ionien mais s'apparentant

les termes qui appartiennent à la culture locale : accent sur la couleur. Force symbolique de la silhouette, simplicité, son costume joue un rôle ; expression, maintient, le décor, qui témoignent essentiellement. *Raverat, le Jeune Diacre de Messénie expirant, 1824 Tiré d’un poème philhellène d’un écrivain « Delavigne » qui montre la mort d’un chrétien sous les balles turcs depuis château de l’arrière plan. Extase du perso qui renvoie à la Ste Thérèse du Bernin : grâce dans l’expiration. Evocation

enfants pour les endurcir de bonne heure aux fatigues de la guerre. Sur les bords du PAMISE, les rois de Messénie, venaient faire un sacrifice solennel, à l'époque du printemps, et, entourés de la jeunesse, fleur de la nation, imploraient le secours du fleuve en faveur de l'indépendance de la patrie. Chaque année aussi, vers l'époque du printemps, la jeunesse de l'Élide et de la Messénie venait sur les bords de la NÉDA, et jeunes filles, jeunes garçons, sacrifiaient leur chevelure à la divinité

leurs enfants pour les endurcir de bonne heure aux fatigues de la guerre. Sur les bords du PAMISE, les rois de Messénie, venaient faire un sacrifice solennel, à l'époque du printemps, et, entourés de la jeunesse, fleur de la nation, imploraient le secours du fleuve en faveur de l'indépendance de la patrie. Chaque année aussi, vers l'époque du printemps, la jeunesse de l'Élide et de la Messénie venait sur les bords de la NÉDA, et jeunes filles, jeunes garçons, sacrifiaient leur chevelure à la divinité

d’Athènes. 1ère originalité : étendue de son territoire ; on peut considérer que le territoire contrôlé directement par Sparte est 3 fois plus grand que celui de l’Athique (celui contrôlé directement par Athènes ; Sparte= 2 régions : la Laconie et la Méssénie séparées par des montagnes. Sparte est plus riches, plus verdoyante ; réputée pour avoir 2 récoltes annuelles de céréales. 2ème originalité : Sparte est confrontée à un certain nombre de difficultés entre le 6ème et le 7ème siècle ; elle s’est

plus que des succursales de l'île. Cette prépondérance gagne même Égine, l'Argolide, laGrèce centrale ou Chypre25. Cette expansion commerciale des Minoens est marquée par l'abondance des poteries minoennes retrouvées hors de Crète, et ce jusqu'en Messénie ou en Laconie. Dans les îles de Kéa et de Samothrace, ont été également retrouvés, des sceaux minoens en forme de disques en terre cuite28. Des sources historiques écrites décrivent les relations de la Crète avec les autres pays, comme les textes

lui-même car il pense que cela rend légitime. Un problème va se poser avec Byzance. Une solution est envisagée, cela que Charlemagne épouse Irène mais elle se fera vite déposer, et Charlemagne va vite se frotter à un homme et va mener son armée en Messénie. Le pape va réussir à faire accepter l’empereur d’occident à celui d’orient en 812. Mais les relations avec le pape restent tendues. Commence alors la 2e phase du règne de Charlemagne (800-814) qui est une phase de légitimation, de l’organisation

et comment il se propagea1. Je n’ai pas à entrer dans cette controverse. J’observe seulement qu’il n’y eut de serfs que là où il y eut une puissante aristocratie ; ils semblent avoir été créés par elle et pour elle. On les rencontre en Laconie, en Messénie, en Argolide, à Sicyone, en Crète, en Thessalie, ailleurs encore, sous des noms et avec des caractères divers. Voici les traits qui leur sont communs à tous. La condition du serf était intermédiaire entre la liberté et l’esclavage. C’était un homme

_________________________________________________________________________________ ‘’Les martyrs ou Le triomphe de la religion chrétienne’’ (1809) Épopée en prose en vingt-quatre livres Vers la fin du Ille siècle, dans le temps de la persécution de Dioclétien, en Messénie, l'aède Démodocus, prêtre du temple d'Homère dont il est le descendant, élève sa fille, Cymodocée, dans les vertus païennes et l'a consacrée aux Muses. Au retour d'une fête religieuse, la jeune fille s'est égarée, seule, la nuit, dans un bois. Elle