Messénie

Cresphonte ainsi que ses deux fils (le troisième, lui aussi appelé Cresphonte ayant été sauvé par sa mère, Mérope, et envoyé se réfugier en Grèce auprès d’un vieux serviteur alors que tout le monde le croit mort), Polyphonte se proclame tyran de Messénie. Il offre alors à Mérope de l’épouser. Elle consent mais à la condition que le mariage n’ait pas lieu avant dix ans. Ainsi espère-t-elle, au moment propice, pouvoir se venger de tant de crimes. Plusieurs années plus tard, paraît à la Cour un jeune

seconde œuvre est Victoire (ou Nikè) de Paionios de Mende, réalisée vers 420. Cette œuvre clé est une allégorie de la Victoire représentée sur un support assez haut. Elle devait être présente dans le sanctuaire d’Olympie, offerte par les habitants de Messénie au sanctuaire pour célébrer leur victoire sur Sparte en 425 avant J.-C. lors de la bataille de Sphactérie. Réalisée aux alentours de 420, elle reste dans l’histoire de l’art comme une œuvre charnière entre le classicisme et les mouvements qui évolueront

aux inexactitudes de Chateaubriand, à quoi bon s'acharner ainsi à les relever toutes ? Quand on a lu les descriptions si ! poétiques et raire, cette si vraies dans l'ensemble de Vltiniincomparable évocation d'un paysage nocturne de Messénie qui est au premier livre des Martyrs, comment pardonner des inexactitudes de détail ? Et n'estce pas Chateaubriand lui-même qui laissa un jour échapper « A ce moment, écrit-il, la lune se leva cet aveu et elle se leva juste à point pour

composent, bien qu'ils se fissent la guerre, n'ont jamais prêté à la révolte un appui qui pouvait tourner contre eux-mêmes, puisqu'ils possédaient tous des serfs périœciens. Lacédémone, au contraire, n'avait que des ennemis autour, d'elle: la Messénie, l'Argolide, l'Arcadie. La première insurrection des esclaves chez les Thessaliens éclata précisément à l'occasion de leur guerre contre les Achéens, les Perrhèbes et les Magnésiens, peuples limitrophes. § 4. S'il est un point qui exige une laborieuse

anciens, la gerousia qui est composée des chefs des familles principales. Cette aristocratie n’a pas échappé aux troubles qui ont affecté partout en Grèce l’aristocratie pendant le VIIe siècle. Il y eut en effet ce qu’on appelle la deuxième guerre de Messénie (milieu VIIe siècle). Pour se défendre, Sparte aurait équipé le demos, le peuple pour former pour la première fois l’armée des hoplites. La guerre finie, ce peuple aurait exigé des amendements à la constitution. Il aurait exigé un partage équitable

--->Attique (Grèce du sud-est) Salaminiens --->île de Salamine (Grèce du sud-est) Argiens (Argolidiens) --->Argolide (Grèce du sud-ouest) Achéens --->Achaïe (Grèce du sud-ouest) Lacédémoniens (Laconiens) --->Laconie (Grèce du sud-ouest) Messéniens --->Messénie (Grèce du sud-ouest) Arcadiens --->Arcadie (Grèce du sud-ouest) Elidiens --->Elide (Grèce du sud-ouest) Ioniens --->îles ioniennes (Ithaque, Céphalonie, Zacynthe...) Etoliens --->Etolie (Grèce de l'ouest) Crétois --->île de Crète Rhodiens --->île

misaine, m’avait répondu, avant même que je n’eusse parlé, par ce sourire doux et triste qui lui était habituel. – Eh bien, mon brave fils d’Argos, lui dis-je, nous allons donc combattre Grec contre Grec, frère contre frère, Attique contre Messénie ? – Hélas ! oui, répondit Apostoli, en attendant que tous les enfants de la même mère et tous les adorateurs du même Dieu se réunissent contre le même maître. – Et cela viendra un jour ; tu le crois ? lui demandai-je avec une expression

Lemnos Mont Olympe THESSALIE Lesbos BÉOTIE Thermopyles * Delphes Thèbes EUBEE Phocée Smyrne Andros Samos Tinos I. CYCLADES Naxos Kos Milos Cythère Ios LYCIE Milet MER EGÉE Pergame LYDIE Troie PHRYGIE ATTIQUE Athènes Olympie Corinthe PÉLOPONNÈSE MESSENIE Sparte LACONIE Ephèse CARIE © Groupe Eyrolles Rhodes Malia Cnossos CRÈTE Phaistos Grèce antique – Crète – Asie Mineure 77 Partie II La Méditerranée au cœur des civilisations Le monde grec ou hellénique tire son nom d’une

Delphes, il implorait ton secours. Tu ne pouvais changer l'arrêt des destins ; et, quand tu l'aurais pu, alors absent, sous l'habit d'un pâtre rustique, portant la houlette et enflant des chalumeaux, tu vivais, dans les campagnes de l'Élide et de Messénie. On dit qu'un jour, occupé de tes amours nouveaux et des tendres sons que tu modulais sur ta flûte champêtre, tu laissas tes bœufs s'égarer dans les plaines de Pylos, et que le fils de Maïa, les ayant aperçus, usa de son adresse ordinaire, et les

Iogitzanila. Logement chez une vieille femme : « figure aristocratique. Combien n’y -a-t-il pas de marquises nées, qui pataugent nu-pieds dans la crotte ! » Déjeuner au bord d’un torrent, trajet jusqu’à Macriplagi dominant les plaines de Mégalopolis et de Messénie. Déjeuner à Meligala puis trajet jusqu’à Bogazi, en passant par Messène. Nuit dans l’unique pièce d’une maison : « Par les trous du toit, on voit le ciel ». Déjeuner au village de Dravoï. Flaubert achète un mouchoir brodé à deux « belles filles qui