Métèque

l’histoire, se met en place un régime politique original dont nous sommes les héritiers : la démocratie. Dans la cité grecque d’Athènes, chaque citoyen peut participer aux décisions concernant l’ensemble des habitants. Même si les femmes, les métèques et les esclaves sont exclus de cette démocratie, cette expérience unique mérite toujours d’être méditée. Après les Guerres médiques, la cité géante d’Athènes, avec ses 2500 Km2 occupe la première place dans le monde grec. C’est vers elle que se

pratiquée essentiellement dans le domaine privée ; dans quelle mesure s'intègre-t-elle dans la vie publique, et quels sont les rapports de cité à leur égard ? *I] L'attitude des athéniens à l'égard des étrangers* A/ Les métèques ou étrangers résidants 1) Origine des métèques Si on se limite à Athènes, les étrangers résidants sont pour la plupart des grecs originaires des cités voisines, notamment Mégare et Thèbes. Il s'agit de cités avec lesquelles les athéniens pratique le commerce terrestre

entre les habitants d'Athènes est injustement répartie. Les femmes, les esclaves ainsi que les métèques sont exclus de la sphère politique. Ils n'ont pas de droit. Seuls les hommes libres bénéficient du statut de citoyen. Non seulement la communauté politique est limitée aux adultes, hommes, libres, mais elle est aussi limitée à la cité construite historiquement dans son contour géographique. Les métèques sont des hommes libres mais étrangers. Ils résident, à Athènes et ont cependant un statut particulier

esclaves. -Néanmoins, elles jouent un rôle important dans la vie de la cité car elles sont indispensables à la transmission de la citoyenneté depuis la loi de Périclès et sont chargées d’un certain nombre de fonctions religieuses. Les métèques : -Les métèques sont des individus libres, étrangers à la cité, mais qui, résidant à Athènes, en tirent un statut particulier. Exclus, de la vie politique et du droit de propriété foncière, ils sont soumis essentiellement à deux obligations. Ils doivent

LES ATHENIENS début V°s av JC Milieu V°s av JC Fin V°s av JC citoyens 25 à30 000 35 à 45 000 20 à 25 000 Citoyens avec leur famille 80 à 100 000 110 à 150 000 60 à 90 000 métèques 4 à 5 000 10 à 15 000 6 à 8 000 Tableau d’après MC Amouretti et F Ruzé : « le monde grec antique »Hachette, 2003 Métèques avec leur famille 9 à 12 000 25 à 40 000 15 à 25 000 Esclaves 30 à 40 000 80 à 110 000 40 à 60 000 TOTAL Environ 160 000 250 à 360 000 140 à 200 000 P.Boutet. septembre 2006

cité. La religion est la seule activité ouverte aux femmes. Il y a environ 110 000 femmes et enfants à Athènes. Les métèques ont très peu de droits. Pour résider dans la cité, ils doivent payer une taxe et être parrainer par un citoyen. Il ne peuvent pas posséder quelque chose d'Athènes. Ils doivent défendre la cité en cas d'attaque, et aussi participer aux frais liturgiques. Les métèques sont environ 120 000.Les esclaves n'ont aucune place à Athènes, ils ne sont considérés comme des biens matériaux

ils paient l'armement des trières s'ils sont riches. - Religieux : il faut participer aux fêtes religieuses. 3 - Les exclus de la citoyenneté - Les femmes ( elles sont environ 100 000 ) : elles sont considérées comme des mineures - Les Métèques ( ils sont environ 40 000 ) : ce sont les étrangers installés à Athènes. - Les esclaves ( ils sont environ 110 000 ) Athènes est donc une démocratie esclavagiste. B - Le fonctionnement de la démocratie 1 - Une démocratie directe Démocratie

participent aux institutions : Ecclesia, Héliée et magistratures (archontes, stratèges). Les métèques, les femmes, les enfants et les esclaves sont considérés, dans cette conception aristotélicienne, comme des non-citoyens. 2. La définition aristotélicienne est théorique et sert une réflexion philosophique. Elle ne tient pas compte de la dimension cultuelle de la citoyenneté athénienne. Les enfants, les femmes, les métèques et les esclaves appartiennent eux aussi à la communauté civique et se chargent de la

Biographie Lysias : Lysias est né à Athènes en 458, et est mort vers 380 av. J.-C. C'est un métèque (étranger). Son père, Képhalos, est un marchand d'armes habitant à Athènes à la demande de Périclès. Périclès est un grand stratège, un orateur et un homme d'état athénien. Pendant son enfance, Lysias est élevé avec les fils de la haute société athénienne. Puis à 15 ans, il part à Thourioi, au sud de l'Italie, où il étudie la rhétorique (l'art du discours). Lorsqu'il rentre à Athènes, il s'associe

entité de compositeur Le son des Anges. En plus de titres originaux, il y reprend Gare au gorille de Georges Brassens, ainsi que la chanson Le Métèque de Georges Moustaki. Le premier single est : Pose ton gun II dont le clip montre une partie de Chat perché avec la police. Le deuxième single est : Métèque, qui reprend une partie du refrain de la chanson Le métèque de Georges Moustaki, le clip met en scène Joeystarr qui adopte un jeu de scène « de style Jacques Brel ». La chanson "Sarkozy", où le rappeur