Meursault Et Le Soleil

nomme L'Etranger, L’Étranger est un roman d’Albert Camus, paru en 1942. Le roman a été traduit en quarante langues et une adaptation cinématographique a été réalisée par Luchino Visconti en 1967. Le roman met en scène un personnage-narrateur, Meursault, vivant en Algérie française. Le protagoniste reçoit un télégramme lui annonçant que sa mère vient de mourir. Il se rend à l’asile de vieillards de Marengo près d'Alger et assiste à la mise en bière et aux funérailles sans prendre l'attitude de circonstance

L'étranger, Albert Camus. Le recours au roman permet à Camus d'aborder différemment le tragique pour transformer un modeste employé de bureau en héros, en personnage tragique né du quotidien, contrairement au tragique de Caligula né du pouvoir absolu. Meursault, cet homme sans prénom, n'a aucun pouvoir, et n'en veut pas. Quand son patron lui propose une meilleure situation, il renâcle, à quoi bon quitter ce qu'il a pour un peu plus de confort, que désirer d'autre finalement que sa petite vie étriquée mais

vingtième siècle. Il met en scène Meursault, personnage principal condamné à mort pour avoir tué un Arabe. A la veille de sa mort un aumônier arrive dans sa cellule, mais la tentative de le repentir et de l’aider vers son dernier voyage échoue, et cela met Meursault dans une colère folle. L’homme d’église parti, Meursault se calme, et avant de faire un bilan de sa vie il pense à sa mère. Nous analyserons dans un premier temps cette virulente colère, réponse de Meursault face à la religion ; puis nous

narrateur. Le récit met en scène un personnage déconcertant car libéré des normes de la société au profit de sa vérité intime et inaliénable. Natif d’Algérie, dans une action qui se situe historiquement avant les déclarations indépendantistes de 1954, Meursault se révèle de prime abord relativement antipathique : il ne pleure pas aux obsèques de sa mère, n’a aucune réelle ambition maritale, ne fait aucun effort pour se rendre sympathique et refuse tout compromis qui le rendrait « socialement tolérable »

L ’Étranger peut être défini comme un roman philosophique, même si aucun système de pensée n’y est explicitement exprimé. Mais à travers le personnage de Meursault, plus com- plexe qu’il n’y paraît, Albert Camus nous présente sa conception du monde en 1942. L ’auteur lui-même a insisté sur cet aspect dans la préface à la première édition américaine du romant : « J’ai résumé l’Étranger , il y a très longtemps, par une phrase dont je reconnais qu’elle est très paradoxale : dans notre société

ce dernier, nous pouvons suivre l’histoire de Meursault, qui vit à Alger. Au début de l’ouvrage, il se rend en périphérie de la ville à l’enterrement de sa mère. Quand il revient à Alger, il revoit Marie, une dactylographe qui avait travaillé dans la même entreprise que lui. Ils continuent à se voir, et rapidement Marie tombe amoureuse de lui. Dans l’extrait étudié, Marie lui fait justement sa demande en mariage. Mais devant l’indifférence de Meursault, elle est troublée. Finalement, elle se dit

L’Etranger (1942), incorpore beaucoup de thèmes existentialistes. Ce roman constitue le premier développement de son idée du héros absurde, qui est suite avec Sisyphus, dans son essai intitulé “Le Mythe de Sisyphe.” Le protagoniste dans le roman, Meursault, est lu dans la fin comme un héros absurde, qui brise les limites de sa société restrictive. La combinaison des deux oeuvres promeut l'idée que la raison ne joue aucun rôle dans la vie et que les perceptions doivent constituer la signification pour

mais de le découvrir précisément en train d’occuper cet endroit de fraîcheur convoité par Meursault : « J’étais venu là sans y penser ». • L’Arabe se trouve dans une position d’abandon dont rêve le narrateur lui-même : « il reposait sur le dos, les mains sous la nuque, le front dans les ombres du rocher, tout le corps au soleil ». 2/ La progression dramatique • Elle est liée à la progression de Meursault : « j’étais assez loin de lui, à une dizaine de mètres ». • A l’évaluation immobile et

constater que le thème du rapport à autrui, toujours problématique selon les existentialistes, est illustré par le désaccord évident entre le prêtre et Meursault sur deux aspects de la situation vécue par ce dernier. D’une part, le prêtre ne semble pas comprendre la façon de penser du protagoniste par rapport à son existence. En effet, Meursault est athée ; il est donc persuadé qu’il n’y a pas de vie après la mort, et le prêtre n’arrive pas à concevoir qu’on puisse vivre avec l’angoisse fondamentale

dans les Ressources Dans l’objet d’étude « Au XXe siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts », une lecture de L’Étranger d’Albert Camus pourra se concentrer sur les rapports de Meursault avec la justice ou sur la fonction symbolique du soleil. (Ressource « Lire ») Des contraintes temporelles Séquence mineure de 3 semaines (soit environ 7,5 heures) Se demander ce qu'il est possible de faire dans le temps imparti (contrainte temporelle) avec une œuvre de notre