Meursault Heureux

légèrement le bras droit, stupéfait du silence qui continuait à l’entourer, comme si son geste eût dû déclencher quelque chute. Mais non, il ne se passait rien ! c’était toujours à lui d’agir. Texte C : Albert Camus, L’Etranger (1942) Meursault, le narrateur, est employé de bureau à Alger. Il se trouve sur une plage, avec dans sa poche le revolver de son ami Raymond, et il marche à la rencontre d’un Arabe(1). Dès qu’il m’a vu, il s’est soulevé un peu et a mis la main dans sa poche.

pleine de contradictions. Par exemple, il déteste le confort bourgeois mais ne peut pas s’en passer comme le montre ce texte. Il n’a rien d’un loup des steppes, il ne peut se passer de la civilisation. Il sortira de l’absurde pas par la révolte comme Meursault mais par la pensée qu’il a une infinité de personnalité avant lui. Il peut choisir l’une d’entre elles puis y renoncer, puis en choisir une autre etc.. Il est donc entièrement libre. Comme le dira plus tard J.Paul Sartre son existence précède son

célébration d’une nature indifférente à l’homme dont il n’est pas le propriétaire mais l’une des parties seulement, expérience ambiguë entre accord profond et divorce) L’Étranger, le meurtre de l’Arabe (le meurtre « spontané » auquel la nature pousse Meursault ) L’Étranger, la compréhension de la « tendre indifférence du monde » après la confrontation avec l’aumônier (une communion sensible est possible avec la nature : l’attachement à la vie terrestre s’exprime à travers la jouissance sensorielle du

pêcheurs, ou quelques grossiers instruments de musique, en un mot, tant qu'ils ne s'appliquèrent qu'à des ouvrages qu'un seul pouvait faire et qu'à des arts qui n'avaient pas besoin du concours de plusieurs mains, ils vécurent libres, sains, bons et heureux autant qu'ils pouvaient l'être par leur nature et continuèrent à jouir entre eux des douceurs d'un commerce indépendant, mais dès l'instant qu'un homme eut besoin du secours d'un autre, dès qu'on s'aperçut qu'il était utile à un seul d'avoir des provisions

le thème de l'absurde. En effet, l'univers angoissant du roman, la situation paradoxale de Joseph K, innocent mais arrêté, sa mort, attendue mais inexpliquée, donnent une vision du monde et de la vie qui se rapprochent de celle d'Albert Camus et Meursault, le personnage principal de L'Étranger, n'est pas sans rappeler, par certaines de ses attitudes et des situations dans lesquelles il se trouve, Joseph K. Loin de prétendre résoudre la question de l'absurde dans le roman, il nous semble intéressant

batterie à une distance énorme […] il n'y comprenait rien du tout. » D'autres personnages n'ont même pas l'originalité d'être embarqués dans une quelconque aventure mais subissent un quotidien sans intérêt et sont même tout à fait inconsistants. Meursault, le héros de L'Étranger d'Albert Camus, du moins dans la première partie du roman, se montre indifférent à tout et apathique. Au terme de chaque semaine ponctuée par ses habitudes de petit employé de bureau, il passe des dimanches mornes, vaquant

batterie à une distance énorme […] il n'y comprenait rien du tout. » D'autres personnages n'ont même pas l'originalité d'être embarqués dans une quelconque aventure mais subissent un quotidien sans intérêt et sont même tout à fait inconsistants. Meursault, le héros de L'Étranger d'Albert Camus, du moins dans la première partie du roman, se montre indifférent à tout et apathique. Au terme de chaque semaine ponctuée par ses habitudes de petit employé de bureau, il passe des dimanches mornes, vaquant

kilomètre d'Alger. Au restaurant de mon ami Céleste, tous avaient de la peine pour moi. Cependant, dans mon esprit, c'est comme si maman n'était pas morte. Je n'étais pas en deuil. A deux heures, j'ai pris l'autobus. Il y avait une chaleur torride. Mme Meursault, ma mère, vivait assez heureuse à l'asile, car je ne pouvais plus subvenir à nos besoins. Le directeur m'a dit : "Je suppose que vous voulez voir votre mère." Il m'a expliqué : "Nous l'avons transportée dans notre petite morgue. Pour ne pas impressionner

en était éloignée d'un bon quart de lieue, Jacques était levé, Denise était assise à côté de lui. Ils gardaient le silence, ils avaient l'air de se bouder, et ils boudaient en effet. Jacques avait tout mis en œuvre pour résoudre Denise à le rendre heureux, et Denise avait tenu ferme. Après ce long silence, Jacques, pleurant à chaudes larmes, lui dit d'un ton dur et amer : « C'est que vous ne m'aimez pas... » Denise, dépitée, se lève, le prend par le bras, le conduit brusquement vers le bord du lit

êtres humains, pour l’amener à regarder en face les « Autres » saisis dans cette solitude existentielle du tout Paris. Ce sont autant d’images fugitives de tranches de vie aux problématiques contemporaines et complexes qui se succèdent : être heureux dans les vieilles habitudes et la vénalité comme la « pute de Soixante-cinq ans enchantée de voir débarquer son plus vieil habitué », survivre dans la maladie comme « L’homme seul », de « cinquante ans,(…) la gorge trouée depuis (son) cancer ».