Michel De Certeau

Michel Jean Emmanuel de La Barge de Certeau est originaire de Savoie. Il est né le 17 mai 1925 à la villa Les Fouzes, rue Marceau à Chambéry. Il est le fils d'Hubert de La Barge de Certeau (1900-1986) et de Marie-Antoinette de Tardy de Montravel (1903-1986). Son père est agent d'assurances à Chambéry et détient une résidence secondaire en Savoie, à Saint-Jean-de-la-Porte: le château de Lourdens. Cette ancienne dépendance des Chartreux d'Aillon au xiiie siècle est le berceau de cette branche familiale

Sancerre , que Léry fait publier en 1574. Longtemps méconnue, l'œuvre de Jean de Léry a bénéficié d'un regain d'intérêt, notamment grâce à l'éloge qu'en a fait Claude Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques et à l'étude fondatrice que lui a consacrée Michel de Certeau dans L'écriture de l'Histoire. Frank Lestringant, spécialiste de la littérature de voyage, a accordé une large place aux ouvrages de Jean de Léry comme à ceux d'André Thevet .

Sancerre , que Léry fait publier en 1574. Longtemps méconnue, l'œuvre de Jean de Léry a bénéficié d'un regain d'intérêt, notamment grâce à l'éloge qu'en a fait Claude Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques et à l'étude fondatrice que lui a consacrée Michel de Certeau dans L'écriture de l'Histoire. Frank Lestringant, spécialiste de la littérature de voyage, a accordé une large place aux ouvrages de Jean de Léry comme à ceux d'André Thevet . Cyrano de Bergerac

Fiche de Lecture * L’Invention du Quotidien (t.1 & t.2) – Michel de Certeau Résumé Ce texte présente les résultats d'une recherche, menée par Michel De Certeau, sur les "opérations des usagers", le quotidien de l’être humain. L’auteur nous précise que ce sujet n’a pas vraiment fait l’objet d’une étude précise. Il n'a pas pour vocation d'analyser ce sujet, mais de donner quelques pistes envisageables en vue d'une analyse plus poussée à venir. Le but de l'auteur est d’observer les

HISTOIRE ET PSYCHANALYSE Comment Certeau conçoit-il la pluridisciplinarité ? M. de Certeau1 conçoit la pluridisciplinarité avant tout comme une indépendance, et la lie intimement à son objet d’études (contre les plaidoyers généralistes en faveur de la pluridisciplinarité). « Cette manière de traverser un lieu de savoir, sans y avoir droit de résidence, sans y tenir un discours « autorisé », légitimé par l’appartenance à ce savoir institué, lui importait beaucoup. […] S’il n’a pas cherché à

choses. Michel de Certeau, le premier, restitua, voilà dix ans, les ruses anonymes des arts de faire, cet art de vivre la société de consommation. Vite devenues classiques, ses analyses pionnières ont inspiré historiens, philosophes et sociologues. Michel de Certeau, Gallimard, 1980 Fiche de lecture  Préambule : L’invention du quotidien est le résultat d’une recherche dirigée par Michel de Certeau. Elle est publiée en deux volumes : le Vol.1 (Arts de faire) a été rédigé par Michel de Certeau ;

non-lieu tel que défini par Michel de Certeau. Elle se fera aussi par l’examen de la courbe d’évolution de certains personnages aux prises avec eux-mêmes. Stratégies et tactiques le concept spatial de non-lieu, dont l’origine est largement attribuée à l’anthropologue Marc Augé qui en a fait le fondement de ce qu’il nomme la surmodernité, a été préalablement développé par un autre anthropologue, Michel de certeau, dans son ouvrage L’invention du quotidien. M. de certeau attribue à ce concept deux

d’Alain Badiou* avec son livre sur Saint Paul, de Paul Ricoeur* et André Lacocque* s’efforçant de “penser la Bible”. Le terrain phénoménologique où se redessinent les frontières entre la philosophie et la théologie avec des philosophes comme Levinas*, Michel Henry*, Jean-Yves Lacoste*, et encore Paul Ricoeur qui rapprochent des concepts à la fois philosophiques et théologiques tels que les concepts de vie ou d’interprétation. Le terrain de la réflexion éthico-politique enfin, où la tradition chrétienne

appel à plusieurs références: 2/ a. Le Lieu et l'espace L'espace est une notion plus abstraite que le lieu et un terme plus contemporain. Marc Augé nous propose dans un premier temps l'analyse que font Michel de Certeau et Merleau Ponty des lieux et des espaces: * Pour M. de Certeau, l'espace est un lieu pratiqué, animé par un croisement de mobiles, alors que le lieu est constitué d'un ensemble d'éléments coexistants dans un certain ordre. Le lieu est définit par un sens inscrit et symbolisé

Introduction et éclairages 1. Aux origines de la sociologie des usages : chronologie d’une controverse épistémologique La théorie des effets Le fonctionnalisme Uses and gratifications 2. Les précurseurs  Pierre BOURDIEU et la photographie De Certeau et l’invention au quotidien Les apports croisés 3. Le contexte de l’émergence des théories et de la sociologie des usages  Le courant de l’autonomisation de la société L’émergence de l’individu Les travaux institutionnels 4. Les principales