Michel VII Doukas

dit, l’opinion publique n’était pas assez préparée. Aussi a t-on eu recours à la pratique du saucissonnage stalinien pour enfumer le peuple. Chez le père Josef, la méthode consistait à fusiller les opposants par tranches successives. Au pays d’Omar Michel, elle consiste à briser une à une les barrières psychologiques et culturelles à l’islamisation. Le premier de ces obstacles était le bon sens géographique. Or, trois semaines de propagande ont suffi à faire mentir tous les atlas et toutes les mappemondes

Avec le règne de Michel VII Doukas (1071-1078), on demande à la papauté d’inciter les chevaliers occidentaux à venir au service de l’Empire. 1074 : Grégoire VII adresse un appel à certains fidèles afin qu’ils se rendent au secours de l’Empire chrétien. La demande est entendue mais la réponse est disproportionnée. Grégoire VII se retrouve à la tête de l’expédition → but/récompense : le tombeau du Christ. Inversement de la politique pontificale en faveur des Normands dont Grégoire VII approuve l’intervention

Le problème de la légitimité de Constantin VII Le conflit entre l’empereur Léon VI et le patriarche Nicolas Mystikos Basile Ier fonda la dynastie macédonienne, en prenant le pouvoir à Michel III. Elle fut la plus longue dynastie que les byzantins aient jamais connue. Cependant elle faillit bien disparaitre dès son deuxième empereur Léon VI. En effet, cet empereur eut beaucoup de mal à assurer sa descendance. En 906, pour assurer sa descendance, Léon VI se remaria une quatrième fois, ce qui était

1260, défaite mongole puis les mamelouks se retournent vers Antioche 1268 Antioche tombe (de toute façon, négligée) (edesse 1144, jérusalem 1187 ? puis???) le comté de tripoli : bohémont VI y règne, puis son fils Bohémont VII, puis 1287 tombe en quenouille : sœur de Bohémont VII, Lucie, mariée à Narjot IV de Toucy 1289 les mamelouks prennent tripoli 1291 mamelouks prenent saint-jean-d'acre, défendu par les templiers au nom du roi titulaire, le roi de chypre, qui regarde à distance la chute II. Les

un mémoire sur la situation des chrétiens en Palestine. Il cherche des grands seigneurs pour mener la croisade. Thibaut III de Champagne répond favorablement au pape, il est le frère d’Henri, roi de Jérusalem mort en 1197 et le petit-fils de Louis VII. Une idée qui se profile depuis la Troisième Croisade, serait que le point faible de l’Orient musulman est l’Egypte, en particulier la ville d’Alexandrie. Ainsi la croisade doit voyager par mer et a besoin de nombreux navires que seule la République

expéditions qui furent entreprises au XIe, XIIe et XIIIe siècle par les chrétiens d’Occident, appelés Francs ou Latins, afin de reconquérir la ville de Jérusalem et les Lieux saints, passés sous la domination islamique au VIIe siècle.  » MOURRE Michel, Le petit Mourre, Paris, Bordas, 2003. Le terme « croisade » est apparu à la fin du XIIIe siècle. Antérieurement, on disait « le Passage », « le Grand Passage »,  « le Voyage de Jérusalem » ou « le Pèlerinage de la Croix ». Les croisades étaient

1145. Il charge Bernard de Clairvaux de prêcher la lutte contre les infidèles lors de l’assemblée réunie à Vézelay à Pâques 1146. La nouvelle expédition a, elle aussi, un grand succès et attire de prestigieuses recrues, dont le roi de France Louis VII et Conrad III, l’empereur du Saint Empire romain germanique. L’armée de Conrad part de Nuremberg, en Bavière, en mai 1147 à destination de Jérusalem. Les forces françaises suivent un mois plus tard. Près de Dorylée, en Anatolie, les troupes de l’empereur

vers Abraamios, et d'autres désertaient l'établissement de son maître, non seulement à cause de sa science et de ses capacités d'enseignement, mais surtout en raison de son affabilité, de sa vie sainte et de son aspect divin. L'empereur Constantin VII Porphyrogénète le transféra dans un autre établissement; mais, comme les disciples s'attachaient à lui plus fort que le lierre au chêne, pour ne pas être cause de scandale et de rivalité avec son ancien maître, Abraamios — qui considérait les honneurs

raffinée, chrétienne mais qui s'inspire largement des modèles classiques. C'est le cas du Patriarche Photius, auteur d'une impressionnante Bibliothèque dans la seconde moitié du IXe siècle. Dans le second quart du Xe, c'est autour de l'empereur Constantin VII que s'épanouit un « encyclopédisme byzantin » : en fait, la volonté de conserver les sources connues. L'empereur prend l'initiative d'organiser lui-même certaines compilations et de rédiger une introduction (De Administrando Imperio pour les relations

société a encaissé des revenus mobiliers, l'impôt ainsi calculé est diminué par voie d'imputation de la retenue à la source déjà supportée à raison de ces revenus. Ce régime ne s'applique pas aux sociétés visées à l'article 13 ci-dessus. SECTION VII OBLIGATIONS DES PERSONNES IMPOSABLES Article 18- (1) Pour l'assiette du présent impôt, les contribuables sont tenus de souscrire une déclaration des résultats obtenus dans leur exploitation au cours de la période servant de base à l'imposition au plus