Micro Hebdo

(consulté le 120115) 1. Charlie Hebdo, qu’est-ce que c’est ? Charlie Hebdo est un journal hebdomadaire satirique français sans aucune publicité. Largement illustré, il pratique de temps en temps le journalisme d'investigation en publiant des reportages à l'étranger ou sur des domaines comme les sectes, l'extrême droite, le catholicisme, l'islam, l'islamisme, le judaïsme, la politique, la culture, etc. Dans la nuit du 1er au 2 novembre 2011, les locaux de Charlie Hebdo (situés au 62, boulevard Davout

Les caricatures de Mahomet Le 19 septembre 2012, un film sur l’islam « l’innocence des musulmans » a fait grand bruit au sein de la communauté religieuse musulman. Face a cette polémique, le journal satirique « Charlie Hebdo » a publié une caricature mettant en jeu le Prophète Mahomet. De nombreuses plaintes ont été déposées face à cette parution. Le magasine sera même jugé prochainement pour ses agissements. La liberté de religieuse peut elle limiter la liberté d’expression ? Elles participent

masculine, couvre les Unes du « Elle » anglais en 2012. Un moyen de mettre en avant l’homme produit, l’homme consommable. Ainsi le magazine renforce sa position féministe. La Une la plus marquante est celle qui rend hommage aux attentats de Charlie Hebdo en Janvier 2015. Jamais auparavant, « ELLE » n’avait proposé une illustration (colombe) en guise de Une. Ce magazine spécial «  ce qu’en disent les enfants », a affirmé son statut de leader sur le marché Actuellement, la marque décline 43 Unes dans

de la réfléxion proposée par chacun des intellectuels. L’attentat contre Charlie Hebdo- Adesselam Aboudrar L’auteur nous explique en trois temps sa réfléxion en commençant par le fait que la condamnation des attentas de Charlie Hebdo est indiscutable, que le droit d’expression recouvre aussi le droit au blasphème mais que l’expression du désaccord et de l’offense par rapport aux caricatures faites par Charlie Hebdo n’est pas a disqualifiée. En nous parlant de la distinction entre la «  soft law »

1. Présentation du Charlie hebdo et du canard enchainé a) Canard enchainé Le canard enchaîné est un hebdomadaire satirique créé le 10 septembre 1915 par trois français ; Maurice et Jeanne Maréchal ainsi que Henri Paul Devaux Grassier. C’est l’un des plus anciens titres de la presse française actuelle, avec Le figaro, L’Humanité et la Croix. Son sous-titre est « journal satirique paraissant le mercredi » et son slogan est « La liberté de la presse ne s’use que quand on ne s’en sert pas ».

l'homosexualité. Des acteurs parlant anglais avec l'accent américain y présentent les musulmans comme immoraux et gratuitement violents et tournent en dérision le prophète Mahomet. La polémique sur les caricatures du prophète L'hebdomadaire français Charlie Hebdo publie dans son numéro à paraître ce mercredi 19 septembre 2012 des dessins représentant le prophète Mahomet, mettant de l'huile sur le feu dans un contexte de violence liés au film anti-islam The Innocence of Muslims.

Le rire est parti intégrante de la liberté d’expression, et celle-ci est inscrite dans la Constitution des Droits de l’Homme. On note également l’autorisation de publication des journaux satiriques comme « Le Canard Enchaîné » de 1915, le « Charlie Hebdo » de 1970. Ce rire apparaît à travers des moqueries, des mots, des caricatures, de l’humour. Nombreux sont ceux qui sont devenus célèbres par leurs caricatures comme Honoré Daumier , ou Plantu , qui par leurs exagérations montrent parfois le caractère

L’interprétation des images : La compréhension de l’image dépend de l'âge, du niveau culturel, de la nationalité, de l'origine ethnique, de la langue. L’actualité récente nous montre, par exemple, que les caricatures de Mahomet parues dans Charlie Hebdo ou le film américain anti-islam « L’innocence des musulmans » ont suscité un tollé général, un cri d’indignation chez les musulmans. L’image est polysémique, c'est-à-dire qu’elle a plusieurs sens et chacun peut l'interpréter à sa manière. Les difficultés

littéraire de Jonathan Swift intitulé « Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leurs pays et pour les rendre utiles au publique, 1729». Enfin le dernier document est un dessin de Charlie-hebdo publié en 2006. Nous examinerons donc dans une première partie les conditions afin de rire de tout, puis dans une seconde partie nous étudierons la distinction entre ce qui peut-être drôle et ce qui ne l’est pas, enfin dans une troisième et dernière

Interprétation du document 4 : Siné Hebdo, 10 mars 2010 Contextualisation Rappelons le contexte de publication de ces deux couvertures de la semaine du 8 mars 2010. Le premier tour des régionales n’a pas encore eu lieu. En attendant, la France connaît une importante vague d’intempéries, les inondations sont nombreuses dans le pays. D’emblée, on peut voir un analogisme entre le « temporel » et le « politique » ; en effet, les deux affiches relient le macrocosme climatique au microcosme politique