Micromegas Ironie Argumentation

capacité de séduction qu'offre la peinture des univers exotiques. En deuxième lieu, nous verrons en quoi cette peinture renvoie, en creux, à notre propre monde. Nous tenterons en dernier lieu de mettre en avant l'efficacité et la force critique d'une argumentation qui passe par le détour de l'utopie. I. L'évocation d'un monde très éloigné du nôtre transporte le lecteur dans un ailleurs séduisant 1. Elle dépayse totalement le lecteur La littérature est peuplée de mondes très éloignés du nôtre. Cet

philosophie du libre-arbitre ? Voltaire montre froidement, et même de façon cocasse, une scène horrible. Intervention du Roi des Bulgares. A Postdam, Voltaire avait assisté à la punition d'un soldat (Frédéric aimait ce spectacle). Il était intervenu. Ici, ironie. "Il avait un peu de peau" = style de Pangloss.             La bataille : on se croirait à la parade. Géniale description : les canons s'ajoutent aux instruments. Progression du plus aigu au plus sourd : on attend "timbales", on a "canons". Harmonie

: – L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer. – Un mouvement littéraire et culturel français et européen : Les Lumières. Activités : – Groupement de textes : la contestation dans l’écriture au XVIIIe siècle. – Œuvre intégrale : Micromégas, Voltaire. Séquence 2-FR10 83 © Cned – Académie en ligne Introduction > Découverte de l’objet d’étude et de la problématique Chapitre 1 > A B ...................................................................................

poème. Aux aventures héroï-comiques de Jeanne, il en ajouta d'autres, aussi irrévérencieuses et libertines, cette satire ne respectant rien ni personne, aucun scrupule d'ordre moral ne troublant son inspiration allègre. Il laisse libre cours à son ironie dans ses incursions amusantes ou sarcastiques, voluptueuses ou licencieuses, et n'a de respect que pour les exigences de son art. C'est cette désinvolture étincelante, jointe à la vivacité de la satire, qui fait de “La Pucelle” un chef-d'œuvre. On

articles du Dictionnaire philosophique, parfois des dialogues ou des textes sur l’histoire. Voltaire est un “ philosophe ” des Lumières, mais on ignore tout ou presque de sa philosophie. Face au grincheux Rousseau, Voltaire est l’homme qui rit : son ironie légendaire est reconnue, mais on oublie la gravité des sujets où elle s’exprime et les crises qui les ont fait naître. 1. L’homme de lettres La fonction d’homme de lettres sous l’Ancien régime ne suffit pas à assurer le prestige social et un niveau

de la fiction : faire rire, casser des préjugés en provoquant de brusques changements de perspective, raisonner autrement. Le « Démon de Socrate » qui sera le guide du narrateur ds son exploration des savoirs vus de la lune. Une grde prospérité : Micromégas Denis Diderot 1713-1784, Supplément au Voyage de Bougainville, 1778 Evolution par rapport au XVI ème : les voyages se sont multipliés, sont devenus de véritables expéditions ac des savants. Ces entreprises ont un but : cartographie, plantes…

ne vise pas un interlocuteur en particulier puisque la vérité démontrée a pour vocation d'être universellement admise. Qu'est-ce qu'argumenter ? Une argumentation est un discours destiné à convaincre de la validité d'un propos ; elle prend en compte un interlocuteur (réel ou fictif) dont elle veut obtenir l'adhésion. Dans une argumentation, on distingue le thème (ce dont on parle) de la thèse (ce qu'on en dit, l'opinion émise à propos du thème). Pour soutenir sa thèse, le locuteur recourt

De l’influence des passions sur le bonheur de l’individu et des nations (p. 380 ES/S et Techno / p. 382 L/ES/S) Pistes de lecture – Montesquieu, Lettres persanes (p. 393 ES/S et Techno / p. 395 L/ES/S) Corpus bac (Séries générales) – Voltaire, Micromégas (p. 395 ES/S / p. 397 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine • Victor Hugo, Discours sur la misère (p. 342 ES/S et Techno / p. 344 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Victor Hugo, Les Misérables

Aristote, Rhétorique, chapitre II. De nombreux auteurs et philosophes se sont penchés depuis l’Antiquité sur la rhétorique et ses procédés, dans le but d’acquérir cette puissance du verbe – une arme parfois redoutable, n’oubliez pas qu’une argumentation bien menée et convaincante peut avoir une influence décisive ! Parmi ces auteurs, on retrouve les noms d’auteurs grecs comme Démosthène (384-322 avant J.-C.), Isocrate (436-322 avant J.-C.) et Aristote (384-322 avant J.-C.), ou romains comme

entretiennent des rapports entre elles, que l’ordre alphabétique de l’Encyclopédie invite à saisir3. Diderot lui-même souligne par ailleurs la valeur cognitive de la fiction dans l’article « leçon » de l’Encyclopédie. Alors que les raisonnements et les argumentations ne rendent qu’imparfaitement les idées des choses, l’écriture hiéroglyphique, la fable, les emblèmes, les allégories sont plus propres à « enrichir promptement l'esprit de connaissances réelles, que nos signes de convention. Il faudrait traiter