Mimésis Aristote

Peletier (1555) et Vauquelin de La Fresnaye (1605) donnent tout leur éclat aux genres dramatiques – en fait, surtout à la tragédie, la comédie se définissant par rapport à celle-ci. Les fondements du nouveau théâtre. – Conformément au principe de la mimesis d’Aristote, l’art est une imitation de la vie, qui en donne une connaissance approfondie. Tous les auteurs reprennent ce principe, de même que la distinction comédie/tragédie en fonction de la dignité du personnel dramatique : la première reflète

esthétique[5]. L'esthétique s'oppose à la logique comme les idées confuses s'opposent, dans l'école de Wolff et Leibniz, aux idées claires. Son esthétique est également une théorie des beaux-arts. Elle se substitue historiquement à la Poétique initiée par Aristote. Le terme esthétique prend une signification différente selon les langues, n'ayant pas été adopté aux même périodes, et suite à l'influence des mêmes œuvres philosophiques (celles de Kant et Hegel notamment). De plus, ce domaine d'étude est également

pitié, c’est être inhumain, cruel, jouir de notre supériorité et du fait que nous n’aiderons pas celui qui souffre. La pitié, c’est donc la sensibilité réglée, saine. A ce titre, les animaux supérieurs, qui possèdent aussi l’imagination (confère Aristote : la fourmi ne semble pas posséder l’imagination, mais le chien ou le félin si), sont capables de pitié. Et l’homme est davantage capable de pitié à leur égard qu’à l’égard des animaux sans imagination. La pitié, c’est ce par quoi je suis sensible

françaises (Copeau, Artaud..) Mais aussi russe (Stanislavski, Meyerhold…), anglaises (Craig..), allemandes (Brecht..), polonaises (Grotowski, Kantor..) etc.. - aristotélisme=embellissement de la nature+ magnificence du spectacle+ «bienséances» I. Aristote revisité 1. Aperçu sur la Poétique - théorie théâtrale du XVIIe siècle vise à analyser et comprendre la Poétique d'Aristote, est d'aider les dramaturges à la mettre en pratique - seul Corneille dans ses Discours ce souci d'élargir les perspectives

| |- Racine | | |Structure, thèmes, héros | |- Aristote : la tragédie | |mardi 16/10 |2 notions : Mimesis, Catharsis | |- Dramaturgie classique | | | |

Aristote (Ἀριστοτέλης) Philosophie grecque Antiquité Portrait d'après un original en bronze de Lysippe Données clés Naissance 384 av. J.-C. (Stagire) Décès 322 av. J.-C. (Chalcis) École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme, Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie, Phronèsis Œuvres principales Catégories

Aristote Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Aristote (Ἀριστοτέλης) Philosophie grecque Antiquité Portrait d'après un original en bronze de Lysippe Données clés Naissance 384 av. J.-C. à Stagire Décès 322 av. J.-C. à Chalcis École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme,

pensée profonde d’un être humain : l’art c’est l’art d’interpréter. Mais l’interprétation n’est pas une création, il faut connaître l’élément premier et l’interpréter. Il n’y a pas de création première, ex nihilo, mais dans l’abstrait il sera dans la mimesis. Il faut penser que l’art est le premier niveau pour s’élever au dessus de l’animal. C’est au dessus du sens commun, le premier à en parler c’est Hérodote. Celui qui est intelligent c’est celui qui fait de l’art. à quel stade devient on cultivé 

Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès

littéraire. Elle débute avec La Poétique d’Aristote et se poursuit jusqu’à la fin du 18e siècle. L’histoire littéraire lui succède au 19e siècle. Documentation FAILLOLE ILLOLE Roger, La Critique, Colin. FUMAROL Marc, L’Age de l’Eloquence. *** 1) Aristote Figure tutélaire de la pensée occidentale, il a vécu de 385-322 av. JC. et constitue longtemps la grande référence des écrivains et des critiques français. Il établit les lois qui régissent la tragédie, des lois encore suivies par Racine par exemple