Misanthropie

remarquable pendant notre voyage. Pour témoigner au capitaine combien j'étais sensible à ses honnêtetés, je m'entretenais quelquefois avec lui par reconnaissance, lorsqu'il me priait instamment de lui parler, et je tâchais alors de lui cacher ma misanthropie et mon aversion pour tout le genre humain. Il m'échappait néanmoins, de temps en temps, quelques traits mordants et satiriques, qu'il prenait en galant homme, et auxquels il ne faisait pas semblant de prendre garde. Mais je passais la plus

remarquable pendant notre voyage. Pour témoigner au capitaine combien j’étais sensible à ses honnêtetés, je m’entretenais quelquefois avec lui par reconnaissance, lorsqu’il me priait instamment de lui parler, et je tâchais alors de lui cacher ma misanthropie et mon aversion pour tout le genre humain. Il m’échappait néanmoins, de temps en temps, quelques traits mordants et satiriques, qu’il prenait en galant homme, et auxquels il ne faisait pas semblant de prendre garde. Mais je passais la plus

différentes. La première, et la plus simple, celle du Mondain, consiste à soutenir que la vie est bonne à qui sait en jouir et que le plaisir en constitue une excellente justification. Qui s'inscrit en faux contre cette manière de voir est taxé de misanthropie. C'est là, à une époque relativement calme, l'attitude exagérée d'un homme encore jeune, irrévérencieux, que le paradoxe amuse et qui se plaît à reprendre avec bonne humeur un devancier morose. C'est là aussi l'attitude d'un poète qui fait sien

Quant à celui que l’argousin avait désigné sous le nom poétique de Gabriel, sans doute son 16 compagnon de boulet, qui n’avait pas voulu renoncer au repas, l’avait forcé de s’asseoir avec les autres ; mais, toujours en proie à son accès de misanthropie, il les regardait dédaigneusement manger sans toucher à rien. En m’apercevant, tous les forçats se levèrent, quoique, comme je l’ai dit, leur repas ne fût point achevé ; mais je leur fis signe de finir ce qu’ils avaient si bien commencé, et que

touche seulement du bout du doigt tout mon corps frémit de plaisir... » Et puis est-ce connaître le cœur humain que de donner à Julien ainsi fait de l’amour pour une femme de même nature, un Julien en jupon. Orgueil, audace, 15 exaltation, misanthropie, tout leur est commun et par cela même il doit y avoir répulsion sur tous ces points. Une âme fière comme celle de Julien doit aimer la faiblesse tendre et timide qui cherche le bras qui soutient et protège : elle veut être le chêne auquel

simplicité. M. Céline l'est tristement et avec une préméditation de mauvais aloi que l'intérêt de la... chose ne justifie manifestement pas. »[154][154] Cette critique du nihilisme de Céline devait logiquement aboutir à une accusation de misanthropie de la part de personnalités qui adoptaient, pour ce faire, le point de vue d'un humanisme de bon aloi où l'homme devenait la valeur suprême. On pouvait ainsi voir un André Rousseaux s'indigner devant telle page de Voyage au bout de la nuit qui

les réalités les plus désagréables, même et surtout s’il s’agit des vices ou des ridicules les plus éternels : avarice (L’Avare, Les Fourberies de Scapin), hypocrisie (Le Tartuffe, Dom Juan), misogynie (L’École des femmes, Les Femmes savantes), misanthropie (Le Misanthrope), mégalomanie (Le Bourgeois gentilhomme), jalousie (Le Dépit amoureux, Sganarelle ou le Cocu imaginaire, L’École des maris, Amphitryon), charlatanisme (Le Médecin malgré lui, Le Malade imaginaire), entre autres. Synthèse esthétique

naturelle simplicité. M. Céline l'est tristement et avec une préméditation de mauvais aloi que l'intérêt de la... chose ne justifie manifestement pas. »[154] Cette critique du nihilisme de Céline devait logiquement aboutir à une accusation de misanthropie de la part de personnalités qui adoptaient, pour ce faire, le point de vue d'un humanisme de bon aloi où l'homme devenait la valeur suprême. On pouvait ainsi voir un André Rousseaux s'indigner devant telle page de Voyage au bout de la nuit qui

nul ne le savait! D'où venait-il? Mystère. Où avait-il approfondi les éléments d'un savoir si pratique, si profond et si varié? (..) Quelle était son origine ? A quelle race appartenait-il ? C'était un secret, et le mieux gardé de tous (..) Sa misanthropie le tenait comme étranger et solitaire au milieu de la lignée des enfants d'Adam; son éclatant et audacieux génie le plaçait au-dessus des hommes, qui ne se sentaient point ses frères. Il participait de l'esprit de lumière et du génie des ténèbres

chacals, les vautours et les pithécanthropes s'offrirent un repas tout aussi copieux que s'il eût partagé avec eux les proies qu'il avait tuées. — Mais de quoi est-il mort? demandèrent les enfants. — Du cœur. Dégénérescence graisseuse compliquée de misanthropie, dit père en croisant ses mains sur son estomac vide ; et, donnant l'exemple à tous, il s'endormit paisiblement. Pendant tout le voyage, il se montra charmant envers moi-même et Griselda. Il nous enseigna comment faire le feu, choisir de bonnes