Misanthropie

le défunt, scrutèrent sa vie pour expliquer sa mort. Il courut sur lui mille bruits plus ou moins bizarres. On parla de pertes au jeu, de chagrins de famille, de 184 désespoir d’amour, de maladie incurable, de scrupules judiciaires, de misanthropie, de fièvre chaude. Bref, le public eut mille explications, mais aucune certitude. M. de Villebéat avait toujours conservé une tenue strictement respectable, toujours montré un esprit lucide dans un caractère froid. Il s’était marié jeune

démontré par l'expérience. Quel dommage, mesdames! Tous les hommes curieux de l'avenir, ou mécontents de la vie, ou brouillés avec leurs contemporains, se mettraient eux-mêmes en réserve pour un siècle meilleur, et l'on ne verrait plus de suicides par misanthropie! Les malades que la science ignorante du dix-neuvième siècle aurait déclarés incurables, ne se brûleraient plus la cervelle: ils se feraient dessécher et attendraient paisiblement au fond d'une boîte que le médecin eût trouvé un remède à leurs

se leva, parmi les Politiques, un homme qui parla en notre nom ; ce fut Wilson. Je ne puis pas oublier que dans le même temps quelqu'un fit entendre, face à l'ennemi vaincu, la solennelle condamnation de toutes nos espérances. Oui, cet esprit de misanthropie et de faiblesse osa, c'était la première fois qu'il osait quelque chose, élever la voix après tant d'héroïsme, après cette preuve mille fois donnée que l'homme est capable de vouloir contre la mort. Oui, il osa enseigner, il ne cessa plus d'enseigner

spéculations malheureuses de Fould et de Bonaparte sur les élections du 10 mars. Avec la restauration officielle de l'aristocratie financière, le peuple français ne pouvait manquer de se trouver à la veille d'un nouveau 24 février. Dans un accès de misanthropie contre son héritière, la Constituante avait supprimé l'impôt sur les boissons pour l'an de grâce 1850. Ce n'est pas avec la suppression d'anciens impôts qu'on pouvait payer de nouvelles dettes. Créton, un crétin du parti de l'ordre, avait proposé

d'année : « Bon, voilà les buvards qui arrivent. » Il y a bien de l'indifférence, et aussi des colères rentrées, dans cette fureur de donner. L'obligation gâte tout. Et en même temps les bonbons de chocolat chargent l'estomac et nourrissent la misanthropie. Bah ! Donnons vite, et mangeons vite ; ce n'est qu'un moment à passer. Venons au sérieux. Je vous souhaite la bonne humeur. Voilà ce qu'il faudrait offrir et recevoir. Voilà la vraie politesse qui enrichit tout le monde, et d'abord celui qui donne

symptômes physiques de sa métamorphose : altération de la voix, bosse qui va grandissant, mal de tête, teint devenant verdâtre, respiration difficile, et des symptômes psychiques et intellectuels : refus de voir le médecin mais le vétérinaire, misanthropie, désir de quitter ses vêtements. Bérenger cherche d’abord à expliquer rationnellement ces altérations de la personnalité de Jean : maladie, crise morale. Le passage se situe au moment où la métamorphose de Jean est déjà bien avancée, mais

contemplative. Dans la vie, on décrit sa touchante volonté de plaire, il est inoffensif et par conséquent délaissé ; en littérature, en revanche, il porte à sa perfection l'art de la médisance ; son extrême politesse est une façade qui cache sa misanthropie et, en véritable entomologiste, il prend des notes, classifie, épingle, trie et classe dans des tiroirs les specimens humains (Les Caractères consacrent d'ailleurs un texte long et disproportionné à la manie de la collection). Trois ans avant sa

d'année : « Bon, voilà les buvards qui arrivent. » Il y a bien de l'indifférence, et aussi des colères rentrées, dans cette fureur de donner. L'obligation gâte tout. Et en même temps les bonbons de chocolat chargent l'estomac et nourrissent la misanthropie. Bah ! Donnons vite, et mangeons vite ; ce n'est qu'un moment à passer. Venons au sérieux. Je vous souhaite la bonne humeur. Voilà ce qu'il fau-drait offrir et recevoir. Voilà la vraie politesse qui enrichit tout le monde, et d'abord celui qui

déchéance physique, à la gêne, à la solitude, les dernières ressources d'une volonté aux abois. On mesure ici à quelles profondeurs de désespoir il dut descendre, et de quelles douleurs il payait au monde la rançon de son génie. Son pessimisme, sa misanthropie excessive, son scepticisme brutal à l'égard de I'humanité n’étaient que I'expression littéraire et philosophique de sa lassitude morale, de son épuisement. Pataugeant misérablement dans les éléments disparates de doctrines qui Iui étaient, de

d'année : « Bon, voilà les buvards qui arrivent. » Il y a bien de l'indifférence, et aussi des colères rentrées, dans cette fureur de donner. L'obligation gâte tout. Et en même temps les bonbons de chocolat chargent l'estomac et nourrissent la misanthropie. Bah ! Donnons vite, et mangeons vite ; ce n'est qu'un moment à passer. Venons au sérieux. Je vous souhaite la bonne humeur. Voilà ce qu'il fau­drait offrir et recevoir. Voilà la vraie politesse qui enrichit tout le monde, et d'abord celui qui