Mise en scène du pouvoir politique

légitimité révolutionnaire et légalité constitutionnelle sachant d’une part que le dispositif constitutionnel légué depuis 1959 aété  inapte en l’état à encadrer le changement et que d’autre part la révolution populaire s’est faite sans  leadership politique capable de mener à terme le processus de transition démocratique. L’équation a été, comme on le verra, périlleuse mais nullement irréalisable. Elle passera,  suivant  un processus en trois actes, par le registre du bricolage juridique (I) avant d’atteindre

Le mouvement romantique a vu le jour au XIXème siècle, avec des auteurs comme Nerval, Lamartine ou encore Alfred de Musset. Dans un contexte politique trouble et agité, avec un pouvoir en proie aux protestations de la jeunesse, Musset « l’enfant prodige » compose un théâtre rempli de symboles, et libéré des contraintes formelles classiques. Lorenzaccio paraît en août 1834, au lendemain de sous la forme d’un drame romantique en cinq actes, tiré de l’adaptation d’un manuscrit donné à Musset par son

déclare : « Moi, je vous le dis, avec toute la solennité que le moment impose : ou ils nous donnent le pouvoir, ou nous le prenons en tombant sur Rome. » En plus de résumer en une phrase simple le fonctionnement méthodique du fascisme, Mussolini envoie au gouvernement de Victor Emmanuel II un signal fort quant à la détermination qui animent les membres et sympathisants du PNF, à savoir une prise du pouvoir quelles qu’en soient les conditions. Le 29 octobre, le Roi fait parvenir à Mussolini un télégramme

Lecture linéaire 1Le pouvoir des fables Introduction :Souvent critique à l'égard du pouvoir Royal, La Fontaine ne s'interdit pas pour autant de soutenir la politique extérieure menée par Louis XIV ; plus particulièrement dans le 2nd recueil des fables. 4e fable du livre 8 « le pouvoir des fables » et justement dédié à un ambassadeur, monsieur de Barillon qui s'apprête à jouer un rôle de toute importance auprès des Anglais : les convaincre de ne pas rompre leur alliance avec la France par rapport

structure narrative dans « Le renégat ou un esprit confus » d’Albert Camus « Le Renégat ou un esprit confus », l’une des plus obscures et des plus troublantes nouvelles rassemblées dans L’Exil et le royaume, constitue à plusieurs titres une mise en scène privilégiée de la violence comme stratégie narrative. Monologue étrange d’un missionnaire catholique dont la langue a été coupée par le peuple qu’il tentait d’asservir, critique ironique d’un délire fanatique – celui de religions dont la sacralité

confiance en lui. Musset donne au spectateur une politique du passé, c’est-à-dire la politique de l’Italie en 1537. On se demandera alors en quoi cette pièce donne l’impression au spectateur d’être face à un drame romantique. On verra dans un premier temps que le dramaturge se détache des règles classiques, puis dans un second temps on montrera qu’il expose le spectateur face à une approche réaliste, autrement dit que la pièce donne un parallèle entre la politique de Florence à celle de son époque. Le

............... 3  1.1.1  1.1.2  1.1.3  Le cadre constitutionnel et législatif ......................................................................................................................................................    4 La doctrine mise en œuvre au Québec ..................................................................................................................................................    5 Les fondements doctrinaux au sein des autres provinces canadiennes..........

Peopolisation et politique Il en est ainsi : la communauté scientifique française tarde aujourd'hui encore à se pencher sur les relations entre people et politique, alors que des travaux sur la « tabloà¯disation », la Celebrity Politics ou les rapports entre vie privée et image publique s'épanouissent depuis plus d'une décennie aux États-Unis, en Grande-Bretagne ou en Allemagne. Cette réticence provient d'abord, à n'en pas douter, du caractère polymorphe et évolutif de notions dont même l'orthographe

de Jean Racine mise en scène, dispositif scénique et chorégraphique de Faustin Linyekula Assistant à la mise en scène, Maurice Papy Mbwiti Musique, Flamme Kapaya avec Bruno Raffaelli, Arsace, Phénice et Paulin Céline Samie, Antiochus Bakary Sangaré, Titus Shahrokh Moshkin Ghalam, Bérénice Coproduction : Comédie-Française, Studio-Théâtre, théâtre2gennevilliers-Centre Dramatique National de Création Contemporaine. spectacle créé du 26 mars au 7 mai 2009 au Studio-Théâtre de la Comédie-Française.

qui était un amusement au XVIIe siècle n’en est plus vraiment un ! Prend-on encore du plaisir à regarder ces figures "se tourner, s’escarter, se mesler à l’entour" ? Je ne crois pas. Et cependant, régulièrement, Le Bourgeois gentilhomme est remis en scène. C’est pour les collégiens auxquels on fait étudier la pièce, me dira-t-on, ces pauvres collégiens à qui l’on explique que monsieur Jourdain est un bourgeois ridicule qui veut imiter la noblesse et que la "morale" de Molière (et oui, on en est souvent