Mississipi Burning

bombardements et incendies d’écoles ou d’églises, des assassinats pour lutter contre la fin de la ségrégation des personnes de couleurs. Les attentats et les lynchages font leur réapparition. On compte plus de 100 bombes en Alabama, Géorgie et dans le Mississipi entre 1954 et 1966. Le Ku Klux Klan réalisera de nombreux crimes dans la période qui s’étend de 1960 à 1986. Deux marqua tout particulièrement l’opinion publique. Tout d’abord, l’attentat de Birmingham, le 15 septembre 1963, puis en 1964 dans

puissent jouir de leur droit civique. Martin Luther King, pasteur protestant, va insuffler tel Gandhi, un mvt de protestation non violent. En 1963 MLK entreprend la marche sur Washington, 1ere grande manifestation (200 000 personnes - film: Mississipi Burning), et va prononcer devant la statue d'Abraham Lincoln "I have a dream". Un renversement de problématique va s'installer et les noirs vont vouloir prendre le pouvoir (black power), a partir d'associations "Black Panthers" ou "Black Muslims". Mais

nord, les anciens esclaves n'étaient pas si bienvenus que cela et souffraient du chômage ou d'un emploi très mal payé. Problème raciaux et Interventionnisme américain  La ré-ségrégation voit le jour dans les états du Sud, le premier étant le Mississipi qui en 1865 adopte un 1er code noir «  The black codes ». Ce code sera très vite adopté par les autres états du Sud. Ce code retire aux hommes de couleur noir certains droit .Exemple ils peuvent être arrêté par n’importe qu’elle blancs et envoyé

sur le droit de vote) de 1965, met effectivement fin à la ségrégation. http://musique.ados.fr/Bruce-Springsteen/We-Shall-Overcome-t83898.html We shall overcome (paroles) Mississipi burning Film d’Alan Parker, 1989 En 1964, trois hommes, militants pour les droits civiques, disparaissent dans l’État du Mississipi sans laisser aucune trace, tandis que le Ku Klux Klan attise les haines et la violence. Little Scarlet Walter Mosley Seuil, 2006 1965. Los Angeles est en proie à des émeutes

le droit de vote) de 1965, met effectivement fin à la ségrégation. http://musique.ados.fr/Bruce-Springsteen/We-Shall-Overcome-t83898.htmlWe shall overcome (paroles) Mississipi burning Film d’Alan Parker, 1989 En 1964, trois hommes, militants pour les droits civiques, disparaissent dans l’État du Mississipi sans laisser aucune trace, tandis que le Ku Klux Klan attise les haines et la violence. Little Scarlet Walter Mosley Seuil, 20061965. Los Angeles est en proie à des émeutes raciales

du racisme au XXème siècle. Arts du langage : discours de Martin Luther King, le 28 Août 1963 Arts du son : « Strange fruit », Billie Holiday Arts du visuel : photographie : Le salut du Black Power aux jeux olympiques Mexico, 1968 – film : Mississipi burning, d’Alan Parker/ American history X Objet d’étude 3 : Quels regards les arts portent-ils sur la pratique contestée de la tauromachie ? Arts de l’espace : les arènes Arts du langage : Voyage en Espagne, T. Gautier – Arènes sanglantes, Vicente

à l'abolition de l'esclavage en 1865+ KKK: organisation raciste, homophobe, xenophobe, qui persecutait les noirs et les minorités en général, brulaient les eglises dediees aux noirs, leurs maisons en pleine nuit, comme le montre bien le film Mississipi Burning) + la escorte Marshalls, c’est donc une dualité entre l’autorité vs anarchie. Cette dualité des éléments montrent que le tableau reste fidèle à la réalité : situation des USA coupés en 2 (nord abolitionniste vs sud esclavagiste). Je pense aussi

de police face à un lynchage. (voir l'excellent film "Mississipi Burning") Dans la balance, il y a d'un côté : préserver la paix et l'ordre (relatif), l'existence de la ville / empêcher le Kukux Klan de lyncher telle ou telle personne. Lorsque l'on invoque la raison d'Etat, c'est que la décision n'est pas prise avec évidence, c'est qu'il y a un dilemme, une hésitation entre une décision morale et une décision pragmatique. Dans Mississipi Burning, le héros interprété par William Dafoe défie le Kukux

Catholics, foreigners, and Masons: fraudulent methods used: atrocities committed in name of order, 1922 * Filmographie 1. D.W. Griffiths, Naissance d'une nation, 1915 2. Terence Young, L'homme du clan, 1974 3. Alan Parker, Mississipi Burning, 1988 4. Joel Schumacher, Le Droit de tuer ?, 1993 Bibliographie * Larousse illustré 1999 * AMEUR Farid, Le Ku Klux Klan, Mystères, Paris, Larousse, 2009. * MARTIN Roger, Amerikkka : Voyage dans l’internationale néo-fasciste

pauvres et protègent l’indépendance des Etats. Leur but est d’assurer la suprématie de l’homme blanc et riche. Nombre d’Etats du Sud restent les plus arriérés du pays. L’économie de ces Etats est fondée. L’Etat le plus pauvre et le plus raciste est le Mississipi. B) Le début de la contestation culturelle Mais le conformisme, malgré le fait qu’il fasse une grande pression, se heurte à de nombreux contestataires. Il y a des dénonciations de « l’american way of life », c’est ennuyeux de vivre comme tout le