Mithra

partir du Solstice d'Hiver, les jours vont s'allonger et la lumière vaincra les ténébres. Le Solstice a été marqué par des fêtes païennes (comme les saturnales romaines) en l'honneur du soleil invaincu (sol invictus) lié en particulier au culte de Mithra). Cette fête comme d'autres festivités païennes a ensuite été assimilée par des religions comme le christianisme (Noël). Ce n'est qu'en 354 que le pape Libère Liberus) décida que Noël, jour de la naissance de Jésus, devait être fêté le 25 décembre

Les Romains imposent leurs religion au peuple conquis mais acceptent les autres dieux comme les dieux à mystère. Ex : Mithra Les traditions locales perdurent 2. Ouverture et syncrétisme Les romains polythéistes pratiquent une politique de tolérance. Tous les cultes peuvent s’exercer soit : - en adoptant les dieux étranger comme Isis (culte à mystère pour la résurrection) ou Mithra (culte à mystère par rapport au l’au delà) - en gardant les dieux locaux qui prennent le nom des dieux romains - en

Leurs cités sur terre demeurent à jamais : Thèbes, Héliopolis et Menphis, pour l´éternité. (HYMNE À AMON DE LEYDE -1300 AVANT J.-C.)  On pourrait citer aussi :  - La trinité indienne: Brahma, Vishnou, Shiva .  - La trinité Perse : Ahura Mazda-Mithra-Anahita .  - La trinité primitive nordique : Odin, Loki et Hoenir .  La Triquetra  C´est un mot d´origine latine qui signifie triangle, la triquetra celtique est une représentation de la triple divinité de la déesse mère. On la rencontre avec

exerce sa générosité. Il fait preuve de ses talents, de sa justice et de sa sagesse. Il devient Premier ministre du roi Moabdar et met d’accord deux sectes en désaccord sur la manière de rentrer, du pied droit ou du pied gauche, dans le temple de Mithra. L’épouse d’Arimaze est jalouse de ne pas avoir droit à ses faveurs, et la reine Astarté devient amoureuse de lui. Zadig doit s’enfuir puisque Moabdar prépare sa perte pour se venger. Sa conquête du bonheur est donc compromise. Malgré sa sagesse et

( ex : le Muet). (Babylone, ville antique de Mésopotamie. Elle n’existe plus ajd. Au moyen orient)Zadig est une histoire orientale, on peut le remarquer grâce au fait que : · Voltaire utilise des noms comme Zadig (le juste en hébreu), Babylone et Mithra ( dieu indo-iranien) · Voltaire raconte une croyance qui peut être considérée comme futile : savoir de quel pied il faut entrer dans le temple. Cela nous aide à éprouver la sagesse de Zadig, une qualité qui était souvent reconnue aux Orientaux. Dans

nombreux points de similitude avec la fête chrétienne. Dans d’autres religions : Dans le culte mithraïque, la fête la plus importante « le Mithragan » se déroulait chaque année le jour du Solstice d'hiver. Selon une tradition née en Asie mineure, Mithra serait né « jaillissant du rocher » tandis que des bergers assistent à cette naissance miraculeuse. Dans le Judaïsme, la fête de « Hanoucca», qui commémore l'inauguration du Temple de Jérusalem profané par les Grecs, a été fixée au 25 du neuvième

comme le symbole d’un Dieu comme, par exemple “l’omphalos” la “Pierre Sainte” qui se trouve dans le temple d’Apollon à Delphes et était considérée comme marquant le centre de l’univers. De nombreux dieux étaient nés de rochers, comme par exemple Mithras dont le culte était opposé au Christianisme en ses premiers temps. La pierre était considérée comme “petra genitrix” et assimilée à la Grande Déesse, la “matrix mundi”. Les cavernes creusées dans les rocs étaient à la fois des abris pour les hommes

pour le personnage qui devient un héros solaire : Zucco se revendique comme lié au soleil, dont il obtient la consécration : la dernière partie de la scène évoque une expérience proprement mystique et Koltès a utilisé les paroles d’une liturgie de Mithra (divinité orientale que l’on assimile souvent à Hélios, le soleil). Les didascalies montrent que Koltès invite le spectateur à partager cette expérience d’illumination et d’extase : « Le soleil monte, brillant, extraordinairement lumineux. Un grand

« élite choisie » qui devient vite une sorte de « caste » de plus en plus hermétique, laquelle devra recourir à des mythes puissants pour se protéger des tyrans et contrôler la masse populaire. Ainsi, les Véda, les légendes de Gilgamesh ou de Mithra, les mythes de l’Olympe ou d’Asgard, les testaments, le Coran, sont tous des instruments fondateurs, élaborés par les « Sages » des peuples indo européens ou Moyen orientaux, au fur et à mesure de leur propre évolution, pour générer –autour de croyances

Puisque le dieu Mardouk (Merodak) était tenu pour le fondateur de Babylone, Hislop a émis l'hypothèse que Mardouk représente Nimrod déifié. De même il en rapproche la figure des divinités méditerranéennes et orientales Bacchus-Dionysos, voire Cupidon et Mithra archétypes antiques de l'Enfant Divin à la mort tragique. Personnage [modifier] Il est possible de voir en Nemrod, un personnage repris dans les Mille et une nuits, mentionné dans L'Histoire du Portefaix avec les jeunes filles, Histoire de Zobéida