Modele De Texte Ironique

Texte 3 : Voltaire, Zadig ou la destinée, chapitre 16 Zadig ou la destinée est un conte oriental et philosophique, publié en 1747, dans lequel Voltaire met en scène un héros, Zadig qui semble s’inspirer du modèle du philosophe décrit par Dumarsais dans l’Encyclopédie : pourvu de toutes les qualités, il résout les situations le plus complexes grâce à sa raison. Pendant la première partie du roman il fait face à des événements contraires : Zadig est abandonné par sa fiancé, trompé par sa femme,

repérer dans les œuvres romanesques et cinématographiques les éléments communs qui conduisent à une dénonciation de nos sociétés modernes Etudes de textes : Texte 1 Première partie « Les temps nouveaux », Incipit, de l’épigraphe initiale à « (…) fut en trois secondes hors de la gare » : l’ouverture du roman ou un monde trop parfait Texte 2 Première partie « Les temps nouveaux », Chapitre 1, de « C’étaient bien là trois glorieuses journées du début de ce XXI° siècle (…) » à « Ce n’était pas

Alors voici en quoi leurs points de vue diffèrent, quels principes et modèles économique guident leur opinion respective. Premièrement, l'auteur du texte Prix en otages est pour car depuis 1995 la Loi sur la concurrence prohible les cartels ,qui sont des producteurs qui se regroupent pour convenir du volume de production et du prix de vente.Ils prennent donc les consommateurs en otage et leur imposent des coûts élevès. Le plus ironique, c'est que le cartel agricole gonfle la factgure d'épicerie des familles

VOYAGE AU BOUT DE LA NUIT I/ Parodie de « bilan » de roman initiatique : A- Roman de déformation B- Robinson modèle II/ Voix qui dynamite les idéologies : A- Un réquisitoire ironique contre les idées B- Voix explosée mais vraie III/ Une vision pessimiste transcendée par l’humour A- La noirceur B- La dérision C-mort ultime but glorieux Intro : La nouveauté de Céline tient dans son écriture : un langage chargé d’émotions immédiates, vivant qui a redonné au

Diodore, liv. I, partie II, chap. III. c. Les législateurs grecs étaient blâmables, qui avaient défendu de prendre en gage les armes et la charrue d'un homme, et permettaient de prendre l'homme même. Diodore, liv. I, part. II, chap. III. Dans ce texte, Montesquieu feint de se faire l'avocat des esclavagistes, exposant des arguments permettant de défendre leur position. Pourtant, leur étude permet de déceler en chacun un défaut logique ou moral. Par ce recours à l'ironie se trouvent critiqués et

un premier temps à mettre e relief la stratégie progressive argumentative de Voltaire (ses différents angles d'attaque) Puis dans un second temps, nous nous intéresseront aux procédés de l'énonciation mis au service d'une ironie cinglante dans ce texte qui oscille entre essai et apologue. En effet voltaire déploie ici une stratégie argumentative construite avec soin. Cinque paragraphes que nous allons étudier linéairement pour ne pas briser l'enchainement. le premier et le plus long avec le

TEXTE 2 : ( Humanisme) Intro : I L’invitations à la fréquentation du monde La position défendue par Montaigne apparaît dès la 1ere phrase de l’extrait (l-1 à l-2). - Montaigne opte pour une leçon de réalisme (par exemple à la l-19) - Emploi du pronom « nous » : Montaigne s’inclut dans cette proposition commune au genre humain (attitude naturel ) - Critique de l’attitude du peuple (l-2) lorsqu’il dit « Nous sommes tous contraints « (l-6 et l-15) - Il se distingue de cette attitude commune

Diderot, Entretiens sur le Fils Naturel Explication de texte Texte 1 : Premier entretien, p. 78-81 : « Dorval s’arrêta ici un moment… La véritable dignité, celle qui me frappe, qui me renverse, c’est le tableau de l’amour maternel dans toute sa vérité. » Introduction > Amorce Avec Le Fils naturel, Diderot inaugure un nouveau genre théâtral : le drame bourgeois. La pièce est suivie des Entretiens sur le Fils Naturel, suite de réflexions dialoguées qui prolonge le drame entre Dorval

Souvenir de la nuit du 4 Le texte III du livre II des Châtiments, intitulé «Souvenir de la nuit du 4», relate un épisode qui toucha particulièrement Hugo. Il participa en effet à la toilette funèbre de l'enfant tué rue Tiquetonne. Le «nous» utilisé dans le texte est réellement autobiographique. Cette émotion se révèle dans tout le texte, qui mêle au récit simple et poignant la description d'un intérieur humble et les paroles douloureuses et naïves de la grand-mère. L'alternance de ces trois modalités

du théâtre dans l’espace public. La référence rebattue à Athènes et à la place du théâtre dans la «cité» alimente un discours trop évidemment défen- sif, qui risque surtout de confirmer le « caractère passé de l’art» théâtral. Athènes n’est pas un modèle pour penser le théâtre aujourd’hui, car les repré- sentations théâtrales n’y constituaient pas une acti- vité culturelle privée, mais un rite politique, auquel les spectateurs participaient en tant que citoyens, comme l’atteste la présence des membres