Modele De Texte Ironique

monde ? Dans un premier temps, nous allons étudier le caractère utopique de ce texte. Dans un second temps, nous allons voir en quoi ce texte est réellement dystopique. Enfin, nous finirons sur une mise en parallèle avec notre monde permettant la critique de celui-ci. Globalia paraît être un monde parfait et fabuleux : une utopie. Tout d’abord, le narrateur

semblent être. […] Une morale nue apporte de l’ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui. Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes tout à la fois, les Fables de La Fontaine n’ont cessé de susciter l’admiration et de servir de modèle depuis plus de trois siècles. La fable 13 du livre III, Les Loups et les Brebis, fait partie du premier recueil où le bestiaire et l’imaginaire du fabuliste sont très présents et s’orienteront vers une réflexion plus sérieuse et sentencieuse dans

la brusquerie de l’événement final, évidemment mises en relief par l’amplification qui a précédé, par contraste. Par ailleurs l’antithèse formée avec « s’enfla », l’expression de la conséquence « si bien que » ajoutent une sorte de commentaire ironique bien savoureux à cet épilogue. 1°) La construction du récit Elle favorise le dynamisme de l’action. La situation initiale n’est pas développée : au contraire, le premier vers, qui est un vers court, lance directement l’action (« vit », verbe

« Ridiculum vitae » de Jean-pierre VERHEGGEN Analyse de texte : Ce texte est rempli de renvoi à des références à d'autres textes. Le titre, « Ridiculum vitae » peut faire penser à « Curriculum vitae » Saint-Antoine et San-Antonio : même personnage, française et espagnole. -San-Antonio : héro roman policier burlesque . L'une des principales caractéristiques de San-Antonio est d'être un invétéré coureur de jupons, un collectionneur de conquêtes féminines -Saint Antoine : considéré comme le fondateur

du caractère esthétique de la fiction : à première vue colporteuses d'un enseignement purement didactiques la véritable portée des fables ne nous apparaît qu'en grandissant. Une série d'opérations subtiles permet la mise en place d'un brouillage ironique de ce que la fable est censée démontrer. La Fontaine établit un rapport complexe avec le lecteur : son écriture s'oppose au discours moralisateur qui fixerait des normes, des impératifs moraux. Par la bouche de l'un de ses personnages le romancier

chance de traiter convenablement un commentaire composé. b) Les instructions officielles « Le commentaire composé repose sur l’étude d’un texte littéraire d’une vingtaine de lignes ou de vers dont la teneur et la tonalité requièrent un examen minutieux. Ce qui est essentiellement demandé au candidat, c’est, à partir d’une prise de possession lucide du texte, de manifester un sentiment sincère et d’exercer une libre réflexion. Le libellé a pour fin de faciliter les démarches du candidat. On lui suggère

éclater le « mensonge romantique » 1) Focalisation interne sur Rodolphe 2) Une analyse réaliste de la mécanique du sentiment amoureux 3) Divergence entre les amants se fait jour et se radicalise III/ La progression du texte qui porte la sanction ironique 1) Les lieux 2) Dégradation aussi indiquée par la désignation des personnages 3) Le travail sur la répétition Contenu I/ Les oripeaux de la passion romantique : l’accomplissement des vœux ? 1) Colloque sentimental

et religieux La relation avec Dieu se fait en dehors de l'Église Apprentissage de texte biblique : pour instruire l'esprit Etude = exigence Ponocrate croit en lui car son éducation est basée sur l'application L'apprentissage se fait sur deux aspects : apprendre par coeur / appliquer Rabelais ne peut s'empêcher d'être ironique et d'avoir de la distance Conclusion : Il faut mettre ce texte en parallèle avec le texte sur l'éducation médiévale où Rabelais caricature l'absence d'éducation. Une lecture

SEQUENCE N°1 : L’HOMME VICTIME DE SES PREJUGES Lecture analytique Groupement de textes : La critique de l’ethnocentrisme à travers les siècles Texte 3 : LEVI-STRAUSS : Race et histoire (extrait) Introduction : Lévi-Strauss est un anthropologue français du XXème siècle. Il s’inspire du structuralisme qui est un courant de pensées considérant la réalité sociale comme un ensemble formel de relations. Son œuvre majeure est Les structures élémentaires de la parenté dans laquelle il explique les

Proposition d’introduction Au XVIIIème siècle, Rousseau, dans le Discours sur l’origine de l’inégalité, s’interroge sur les sociétés qu’il appelle « sauvages » : celles-ci fournissent au philosophe un modèle non pas à imiter mais à méditer, qui permet par contraste de réfléchir sur la corruption morale de la société occidentale. Il semble en effet que la réflexion sur soi,