Moderato Cantabile Lecture Analytique

METHODES LYCEE 1. Présentation de l’année : premiers rappels et conseils Aborder la littérature S’organiser Apprendre une leçon La part de l’oral Conseils de rédaction généraux Lecture des textes du corpus : le paratexte Ressources du net Histoire littéraire Programme (les genres littéraires, secondes et premières : objets d’étude) 2. Aborder le sujet d’invention Enjeux de l’exercice La liaison avec le programme Les savoirs indispensables Résumé 3. Aborder la question de

et à tous mes frères que j'aime d'un amour sans mesure, nous vous dédions ce travail. 3 REMERCIEMENTS Ce travail n'a pas été rédigé par le fruit de nos seuls efforts. Il doit sa parfaite lisibilité aux orientations, aux commentaires, aux lectures et relectures corrigés de notre directrice de recherche Mme Isabelle Durand Le Guern. Puisse-t-elle trouver ici l'expression de notre sincère gratitude. Nos remerciements vont également à l'endroit de l'équipe enseignante du Département des Lettres

réputation avec des personnalités littéraires affirmées et des œuvres originales et fortes. Par exemple Marguerite Yourcenar (Mémoires d'Hadrien, 1951 - L'Œuvre au noir, 1968), Marguerite Duras, parfois rattachée à la mouvance du nouveau roman, (Moderato cantabile, 1958 -L'amant, 1989) .  Le roman historique se multiplie avec Maurice Druon (Les Rois maudits, 1955-1977). La science-fiction et le fantastique produisent également un nombre très important d'œuvres avec René Barjavel (La Nuit des temps, 1968)

Gide contient beaucoup de néologismes. La Porte Etroite (1909) C’est l’histoire d’Alissa et de son cousin Jérôme qui, unis de liens d’amitié enfantine et de dévouement, se sentent unis par un pacte mystique. Un jour, ils sont frappés par une lecture de l’Evangile de Saint-Luc au Temple : “Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car la porte large et le chemin spacieux mènent à la perdition.” Ils ont pensé tous les deux : je serai de ceux là. Alissa s’efforce de se faire oublier de Jérôme

des espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent. Ils maintiennent l’enseignement de la lecture, de l’écriture. Ils forment des fonctionnaires qui sont très appréciés des nouveaux souverains goths ou francs, peu à peu convertis au christianisme. Des évêques – comme Sidoine Apollinaire au Ve siècle, Venance Fortunat au VIe siècle -, des moines

espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent. Ils maintiennent l’enseignement de la lecture, de l’écriture. Ils forment des fonctionnaires qui sont très appréciés des nouveaux souverains goths ou francs, peu à peu convertis au christianisme. Des évêques – comme Sidoine Apollinaire au V e siècle, Venance Fortunat au VIe siècle -, des moines