Modernité Et Tradition

musiques de l’histoire et aux réinterprétations. C’est la post-modernité. Par exemple : Sinfonia de Bério 1968 : cette œuvre est un montage de citations avec pour musique de fond le scherzo de la 2ème symphonie « résurrection » de Mahler. Roaratorio de J. Cage est un hommage à Joyce. Steve Reich a quant à lui mélangé les styles rock, Stravinsky, polyphonique… c’est la post-modernité où l’on mêle les références. 2 - La notion de modernité : 2.1 - Origines En histoire, c’est l’humanisme de la

reprise par le fils Michel BALDERAC. Michel BALDERAC apprécie cette tradition qui ce partage de génération en génération. Il s’engage sur la qualité des produits. Les matériaux sont choisis pour leur qualité et leur résistance. Il souhaite concernant les traditions de l’entreprise tout en la modernisant. Les Cuisines sont donc moderne mais respecte les traditions ; La communication jouera donc sur 2 tableaux : La modernité et la Tradition Concernant le positionnement, on peut dire que celui-ci est objectif

distinction vis-à-vis de la tradition artistique. Il y a alors un autre piège, celui de l’avant-gardisme. L’avant-garde artistique va toujours briser la continuité avec la tradition artistique. Le travail de l’artiste va consister à maitriser la tradition, voire les traditions (ainsi que le fit Picasso en s’installant dans les galeries du Louvre) et ensuite de créer en rupture avec la tradition. La limite de cette approche de l’originalité est d’exister contre la tradition. Dans cette façon de se positionner

1 ENTRE TRADITION ET MODERNITE. LE ROMANESQUE EPISTOLAIRE1 D’UNE SI LONGUE LETTRE Par Ousmane DIA* Abstract Mariama Ba’s so long a letter is an epistolary novel which, through Ramatoulaye’s narrative voice, opposes group values to the individuals. The fist group of values are embodied by the representative figures of the nobility and the second category of values by the epistolary couple: Ramatoulaye-Aïssatou. The epistolary nature of the novel constantly shows in this discrepancy which

lumière, il y a là une recherche d’esthétique dans le quotidien. Une critique s’élève alors sur l’influence de l’industrialisation sur la société japonaise de l’époque, et à travers celà sur l’occidentalisation du japon entrainant l’effacement des traditions japonaises. Le pinceau disparaît au profit du stylo, le papier utilisé n’est plus japonais, les apareils phoniques et visuels (cinéma radio) qui sont adpatés à des pratiques occidentales, la lumiere électrique que l’on utilise désormais pour le

2. Message de connotation   a. Codes spécifiques - Code pictural: la photo renvoie aux portraits style Mme Récamier.                                                  Signifiés: classe, noblesse, bon goût, tradition.   - Photographie frontale (regard du modèle dans l'objectif).                                                 Signifiés: audace, sûreté de soi   - Codes du cadrage et de la composition: cadrage parfaitement équilibré. Symétrie                        

pendant près de 15 ans, se présente comme une sorte de carnet de bords des productions poétiques d'Apollinaire, faussement chronologique. (ex : Zone : premier alors que vraisemblablement écrit en dernier) Publié en 1913. Empreint d'une certains modernité faite d'avant-gardes. = baigné dans son époque. Deuxième poème des « Rhénanes », « Mai » n'en suit pas la structure, même s'il en suit les thèmes principaux. En effet, on retrouve l'évocation de femmes au bord du Rhin, probable allusion à Annie

critique et l'histoire litté­raires ont eu du mal à situer exactement la modernité d'Apol­linaire, c’est d’ailleurs juste ce qu’il voulait: dans L’esprit nouveau et les Poètes, il se déclare vouloir rester inclassable. Mais, l'histoire littéraire fait d'habitude le partage entre un Apollinaire qui continue la lignée des symbolistes et un au­tre- promoteur et créateur de la modernité, certains spécialistes considérant que la modernité d'Apollinaire consiste dans l'élaboration d'une „poésie cubiste". D’ailleurs

l’homme occidental et les citations classiques fournissaient, fournissent encore, les lieux communs de la morale et de la politique. C’est pourquoi, en contre-point, toute révolution intellectuelle, toute pensée moderne imposait de rompre avec cette tradition. Ses défenseurs comme ses détracteurs avaient placé l’Antiquité au centre de l’identité européenne à laquelle elle apportait modèles et normes. Toute étude de l’Antiquité consistait donc à y retrouver les valeurs et catégories d’analyse de la culture

« J’aime le souvenir de ces époques nues »Comment s’opposent les deux premières strophes ? Dans ces deux strophes, Baudelaire oppose à un âge ancien, harmonieux, un âge moderne, décadent. La première ère se présente sous la forme d’un « souvenir », tandis que la seconde semble bien plus récente, marquée par l’adverbe « aujourd’hui ». Celui-ci semble nous indiquer que cette seconde ère pourrait être celle du présent de l’écriture du poème, c’est-à-dire le moment où Baudelaire vit. L’opposition