Molière Est Humaniste

architectural de nombreux palais européens et dont il a dirigé la construction. Une cour soumet la noblesse, étroitement surveillée, à une étiquette très élaborée. Le prestige culturel s'y affirme grâce au mécénat royal en faveur d'artistes tels que Molière, Racine, Boileau, LLully, Le et Le Nôtre, ce qui favorise l'apogée du classicisme français, qualifié, dès son vivant, de « Grand Siècle » . L'Histoire de France au xviie siècle est marquée par l'apogée du pouvoir royal, qui devient absolu. Après

le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont les activités de l’humaniste qui se transforme pour l’occasion en philosophe, philologue, juriste, critique d’art. 2 - Les premiers humanistes Ils ont comme point commun de dénoncer l’obscurantisme du Moyen Âge. L’humanisme est considéré au contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose "ce siècle si plein de

époque) considérait comme évident que le rire est un sujet auquel les philosophes doivent s’intéresser sérieusement. Selon moi, cet intérêt commença à prendre de l’ampleur au cours des premières décennies du XVIe siècle, en particulier chez des humanistes aussi éminents que Castiglione dans son Cortegiano de 1528, Rabelais dans son Pantagruel de 1533, Vivès dans son De anima & vita de 1539, ainsi que dans plusieurs textes d’Érasme. Et puis, à la fin du siècle, pour la première fois depuis l’Antiquité

d’expansion : l’Empire Ottoman  Succession des règnes = situation instable  Début 16ème s. importance des guerres d’Italie, avc François 1er (suite de conflits menés par les souverains français pour le Royaume de Naples)  importation des idées humanistes qui se dvlpent en Italie vers la France - Epoque de bouleversements religieux (réformes religieuses) + affrontement catholiques/protestants : 1562 début des guerres de religion suite aux massacres de protestants a Wassy ; 1572 la St Barthélemy

de son propre monde. Sa fonction est donc avant tout critique. C’est Thomas More qui fonde le genre en écrivant, en 1516, Utopia. Du XVIe au XVIIIe siècle, Rabelais, Montesquieu, Voltaire veulent démontrer qu’une organisation sociale autre, plus humaniste, plus bénéfique est non seulement souhaitable, mais possible. L’exploitation littéraire de l’utopie a permis ainsi une réflexion philosophique et politique Sujet : Par quels moyens spécifiques la littérature peut-elle se révéler efficace pour

grands spectacles qu'ils soutiennent de leur mécénat - la ville, la petite noblesse, les bourgeois aisés, les étudiants se passionnent pour des divertissements intelligents - les érudits et les critiques s'appuient sur la lecture des Anciens et des humanistes italiens pour imposer de nouvelles exigences esthétiques ® Un art légitime : Le théâtre = un endroit respectable. Des le milieu du siècle, on trouve à Paris trois salles de spectacle, avec des loges et des galeries, où jouent des troupes régulières

versification étant notre seule forme d’écriture. Notre poésie du XVIème siècle comprenait deux formes de poésie. La poésie lyrique occupait de loin la première place avec le rôle majeur que nous avons joué par La Pléiade. Nous étions un groupe de poètes humanistes qui voulions égaler les auteurs latins en versifiant en français. Nous étions sept dont mon fidèle ami Joachim Du Bellay, surement le plus brillant d’entre nous. Il aborda notamment les thèmes de la force destructrice du temps, la beauté et la gloire

1 – L’humanisme (16e siècle)L’humanisme  est un mouvement culturel européen du  16ème siècle.Les humanistes redécouvrent les cultures grecque et latine. Animés d’une soif de savoir (ils étudient les langues anciennes, les sciences…), ils prônent un retour aux textes antiques qu’ils étudient attentivement. Les humanistes placent l’ hommeau centre de leur réflexion.  Ils ont foi en sa raison. Leur but est de contribuer à l’épanouissement de

Idéal dans Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire, Sonnets pour Hélène de Ronsard… Les chansons appartiennent presque toutes (par définition) à ce registre. Le registre comique cherche à faire rire le lecteur. Exemples : Les Fourberies de Scapin de Molière, La Locandiera de Goldoni… Le registre tragique veut éveiller chez le lecteur (ou le spectateur, si on a affaire à une pièce de théâtre, un film, etc.) des 'sentiments nobles' : pitié, admiration. Beaucoup de tragédiens désirent que le lecteur trouve

méthodes Dans Gargantua, Rabelais insiste sur la nécessité de changer les méthodes d’enseignement. Défendant une approche humaniste, il met par exemple le corps au cœur d’un nouvel enseignement : Gymnaste est une des figures porteuses de ces apprentissages. Gargantua sera entraîné à devenir un bon roi et un bon soldat. BACBACsuper De la même manière, les précepteurs humanistes de Gargantua s’éloignent des méthodes sophistes : le géant n’apprendra plus par cœur un contenu sans le comprendre mais