Mon Ami Frederic Hans

7 LE ROMAN DE RENART : BRANCHE Ia, 1873-1951 (corrigé établi d’après Inès Khemiri) Dan Renart qui le secle engigne, Fiert meinte beste et hocepigne, 1875Ne set sos ciel que fere doie, Molt crient que morir ne se voie. Renart n’i avoit nul ami, Tuit li estoient enemi. Bien savés tuit certeinement 1880Cest parole apertement Que, puis que hon est entrepris Et par force loiez et pris, Bien puet l’en voir au besoing Qui l’eime et que de lui a soing. 1885Por dan Renart que l’en devoure Ploure

Pâtisserie Marie Belliard) Angle rues Faubert et Lambert, 9 - PV : 3701-0363 / 3406-0874 @ : docduverseau@yahoo.fr DR. BERNARD NAU 11, rue Vilatte - PV : 3708-9816 / 2227-0645 : 3764-3451 @ : bernard.nau@gmail.com Secrét. DR. HANS LARSEN UMO 128, avenue Christophe - PAP : 2227-2911 / 3446-0346 DR. ANDRÉ ADRIEN 13, avenue Christophe - PAP : 3823-8810 / 3418-7262 DR. PATRICK DUPONT Clinique Lambert Santé 75, rue Lambert - PV : 3733-9988 @ : orthodupont@yahoo

L’EFFICACITE DE L’ART 1. Théories de l’art et efficacité de l’art Panorama 2. L’esthétique comme éducation de l’humanité Retour sur les Lettres sur d’éducation esthétique de l’humanité de Schiller 3. Les fondements anthropologiques de l’art Hans Georg Gadamer : le jeu, le symbole, la cérémonie 4. L’expérience esthétique John Dewey NB : Les interventions et témoignages d'artistes, de professionnels invités, etc., s'inscriront dans le cours et en seront l'un des fils rouges. Nous inviterons

l’Etat n’est pas réductible à un simple pouvoir, mais à un « pouvoir institutionnalisé » (Burdeau). Dans ces conditions, « l’Etat est un pouvoir organisé selon des règles générales et objectives qui forment la matière d’un statut » (de Villiers). Hans Kelsen est allé plus loin encore dans cette direction puisque pour lui l’Etat est un ordre juridique, l’Etat et le droit ne font qu’un. Parler d’Etat de droit serait donc un truisme. ?? Le droit, limite de l’Etat C’est ce type de rapport que

l’Etat n’est pas réductible à un simple pouvoir, mais à un « pouvoir institutionnalisé » (Burdeau). Dans ces conditions, « l’Etat est un pouvoir organisé selon des règles générales et objectives qui forment la matière d’un statut » (de Villiers). Hans Kelsen est allé plus loin encore dans cette direction puisque pour lui l’Etat est un ordre juridique, l’Etat et le droit ne font qu’un. Parler d’Etat de droit serait donc un truisme. ?? Le droit, limite de l’Etat C’est ce type de rapport que

l’Etat n’est pas réductible à un simple pouvoir, mais à un « pouvoir institutionnalisé » (Burdeau). Dans ces conditions, « l’Etat est un pouvoir organisé selon des règles générales et objectives qui forment la matière d’un statut » (de Villiers). Hans Kelsen est allé plus loin encore dans cette direction puisque pour lui l’Etat est un ordre juridique, l’Etat et le droit ne font qu’un. Parler d’Etat de droit serait donc un truisme. ?? Le droit, limite de l’Etat C’est ce type de rapport que

l’Etat n’est pas réductible à un simple pouvoir, mais à un « pouvoir institutionnalisé » (Burdeau). Dans ces conditions, « l’Etat est un pouvoir organisé selon des règles générales et objectives qui forment la matière d’un statut » (de Villiers). Hans Kelsen est allé plus loin encore dans cette direction puisque pour lui l’Etat est un ordre juridique, l’Etat et le droit ne font qu’un. Parler d’Etat de droit serait donc un truisme. ?? Le droit, limite de l’Etat C’est ce type de rapport que

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l’Etat n’est pas réductible à un simple pouvoir, mais à un « pouvoir institutionnalisé » (Burdeau). Dans ces conditions, « l’Etat est un pouvoir organisé selon des règles générales et objectives qui forment la matière d’un statut » (de Villiers). Hans Kelsen est allé plus loin encore dans cette direction puisque pour lui l’Etat est un ordre juridique, l’Etat et le droit ne font qu’un. Parler d’Etat de droit serait donc un truisme. ?? Le droit, limite de l’Etat C’est ce type de rapport que traduit

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