Monarchie Autoritaire

Daniel Teysseire Un modèle autoritaire : le discours de « la flagellation » In: Mots, juin 1995, N°43. pp. 118-127. Citer ce document / Cite this document : Teysseire Daniel. Un modèle autoritaire : le discours de « la flagellation ». In: Mots, juin 1995, N°43. pp. 118-127. doi : 10.3406/mots.1995.1981 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mots_0243-6450_1995_num_43_1_1981 Daniel TEYSSEIRE0 Un modèle autoritaire : « la le discours de flagellation

mettre en scène un scénario menteur afin que Simon Renard, Lord Chandos et les gardes croient en l’intention de Gilbert d’assassiner la Reine. Aux pages 22-23, la Reine ordonnera à Gilbert de lever le poignard sur elle. Autre exemple d’aspect autoritaire de Marie Tudor a la page 28 lorsque cette dernière décide d’exécuter les deux hommes, soit Gilbert et Fabiani, afin de se venger. Elle ordonne à Mylord Gardiner de commencer le procès dès le lendemain. A la page 31-32, la Reine est à la recherche

Février 48, une nouvelle révolution éclate, c’est la 3eme révolution après celle de 1789 et celle de 180. La monarchie est emportée au profit de la 2eme Republique. Celle-ci est éphémère, renversée a son tour le 2 Dec 1851 lors d’un coup d’Etat. Elle laisse la place au 2nd empire qui disparaît au lendemain de la défaite contre la Prusse en 1870. Dés lors, les républicains vont faire en sorte d’enraciné la Rep & pour longtemps. I. De la 2ème Republiqueà la fin du 2nd Empire. 2ème Republique:

établit un régime politique autoritaire dirigé par trois consuls et en réalité par le premier consul Napoléon Bonaparte. Le 18 mai 1804 c’est la création du premier Empire, issu du Sénatus-consulte organique. Napoléon Bonaparte, premier Consul devient Empereur des Français, c’est l’établissement d’une véritable monarchie absolue. En 1799 “La nation en cessant d’être républicaine est restée révolutionnaire” estime Alexie de Tocqueville. Suite à la chute de la monarchie constitutionnelle en 1792, la

scène et rejoint Fulvie et Emilie. Cinna explique qu’il sort d’une sorte de réunion avec tous les conjurés et que ceux-ci souhaitent en finir avec Auguste, tout comme Emilie. S’en suit le discours enflammé et révolté de Cinna contre le pouvoir autoritaire d’Auguste. Tous deux, Emilie et Cinna rêve de la chute de Cinna mais aussi de leur propre bonheur personnel. Acte I, scène 4 Auguste demande à voir Maxime et Cinna, les chefs de la conjuration. Emilie s’inquiète pour la vie de Cinna craignant

était un ultraroyaliste et les vingt-cinq années d'exil suite à la Révolution Française avaient renforcé la foi de celui-ci dans les principes, sacrés à ses yeux, de la monarchie d'Ancien Régime. Alors attaché aux conceptions et aux valeurs issues de l'Ancien Régime, Charles X avait la ferme volonté de restaurer un régime autoritaire dit absolu où il disposerait alors de tous les pouvoirs et dominerait aussi les Chambres. Ainsi, appuyé par Jules de Polignac, il promulgue ses quatre ordonnances du 25

République qu'il remplace par un empire autoritaire ; la guerre franco-prussienne entraîne la chute du Second Empire et la proclamation de IIIe République. La succession heurtée des régimes, l'insurrection de la Commune, la difficile installation de la République du fait de la pression de l'assemblée monarchiste montrent la difficulté d'installer un régime stable. Régime politique : Des institutions mais aussi des valeurs. Selon que le régime est autoritaire (le Second Empire ou libéral (la IIIe République)

révolutions ont mis à l’honneur le débat politique et la réflexion sur l’État, la nation, la citoyenneté, les droits de l’homme. Enfin, les sociétés contemporaines ont été bouleversées par les idées nées du mouvement socialiste et du nationalisme autoritaire. Les idées maîtresses des principaux penseurs de ces différents mouvements seront brièvement analysées. Le choix est nécessairement réducteur. Une étude plus approfondie de 40 grands ouvrages politiques pourra être trouvée avec profit pour ceux

philosophie, des arts... Mais elle a également une portée politique et critique, dans certains articles peu élogieux des régimes autoritaire et plus précisément celui de la monarchie.  Ce texte est un article de l’Encyclopédie à portée politique, on peut penser qu’il s’agit d’un plaidoyer contre la monarchie absolu et en faveur de la République. Diderot critique la monarchie absolue de droits divins en prétendant être objectif, mais finalement, il émet son opinion. Il donne sa propre définition de

Républiques repose sur celle qui se trouve entre leurs souverains... ». D’où sa distinction entre trois types de Républiques (ou États) : 1 quand le représentant (celui qui détient le pouvoir souverain) est un seul homme, la République est une Monarchie 2 quand « c’est l’assemblée de tous qui voudront part à la réunion, c’est une démocratie ou une République populaire » 3 quand « c’est l’assemblée d’une partie seulement de l’ensemble, on l’appelle Aristocratie » (p. 192). Mais ils vont tenter