Monarchie Et Féodalité

tradition impériale, ca rappelle la conversion de l’Empereur Romain Constantin et ce baptême lui procure le soutient des gallo-romains et de l’Église. Il a aussi une portée plus lointaine, c’est le mythe fondateur de la monarchie. Ce baptême inaugure des liens étroits entre la monarchie française et l’Église qui ne cesseront jamais d’exister et de se renforcer. C’est un symbole de l’unité catholique. (Le baptême n’est pas le sacre qui est une onction par laquelle le roi acquiert un caractère presque

------------------------------------------------- Dissertation : Le roi et la féodalité La féodalité, terme inventé au XVIIème siècle, est une période qui s’étend du Xème au XVème siècle. Le démembrement de l’Empire carolingien va faire émerger une organisation de la société, également politique, qui touchera l’Europe entière. Aussitôt, le territoire se voit morceler en principautés où règneront des princes territoriaux, à savoir des seigneurs, issus de la haute aristocratie qui se

nombreuses taxes sur les paysans. III. LES SEIGNEURS ENTRE EUX : LA FEODALITE 1. Qu'est-ce que la féodalité - Du Xe au XIIe siècle, la monarchie est faible, le roi n'est plus capable d'assurer la sécurité. A la place du lien politique, se multiplient les liens personnelles, les plus faibles se plaçant sous la protection des plus forts. Il se crée ainsi toute une hiérarchie de liens du roi jusqu'aux petits seigneurs. - La féodalité est fondée sur un échange entre deux hommes:le seigneur et le vassal

homogène, dominant, autonome, légitime et suprême ; chaque qualificatif résultant d’une construction historique. A. Sous un grand A, on examine les fondements du système féodal afin de comprendre son évolution et son achèvement. DELOYE résume la féodalité comme ordre politique ou > 1. a. Donc, dans le contexte u pouvoir patrimonial, on constate un certain écartement de l’autorité publique, autrement dit, le pouvoir légitime ne s’exercice qu’à travers le nom des grandes maisons

inégalitaire à une société d’individus égalitaire. La révolution est également politique car on abandonne définitivement la monarchie absolue de droit divin. On cherche un régime idéal qu’on a du mal à trouver. Nous aborderons en premier l’expérience de la monarchie constitutionnelle succédée par un régime différent qui est la République Chapitre 1 : L’échec de la monarchie constitutionnelle (1789- 21 septembre 1792) Une révolution sont des changements qui s’effectuent dans la rupture par opposition

1 : les droits orientaux : droits révélés et casuistiques Section préliminaire : les monarchies orientales I- la royauté mésopotamienne monarchie : gouvernement d’un seul sur tous. Il y a différentes monarchies : - absolue : totalité des pouvoirs de manière légale - arbitraire : exercice de pouvoir illégalement - tempérée : pouvoir partagé entre différentes institutions En Mésopotamie, la monarchie est absolue. 1ère trace de peuplement en 10 000 avant JC, regroupement en cités au 6ème

royaume. Un royaume qui avait beaucoup souffert avec la féodalité. Avec Philippe Auguste s'ouvre l'ère de la renaissance de l'état, c'est le début de l'histoire de l'état. Le pouvoir normatif royal va progresser et s'imposer. Il faudra vaincre de grosses difficultés pour que le roi puisse s'imposer. Partie 3 : La double renaissance du pouvoir étatique et du droit royal. (milieu 12e-milieu 15e siècle) A-Les trois grands serviteurs de la monarchie capétienne. A la mort de Louis VII, son fils lui succède

Titre 1 : la monarchie judiciaire Chapitre 1 : la reconquête de l’état du 5ème au 16ème Section 1 : l’état au M-A Paragraphe 1 : l’apport du haut M-A (mérovingiens et carolingiens) * Royauté apparait au 5ème siècle => arrivée des Barbare dont un chef, Clovis => mérovingiens de 481 à 751. A) La monarchie mérovingienne * Influence germanique : pouvoir incarné dans la personne du roi => pouvoir de commandement d’un peuple mais pas d’un territoire. La notion de publique

va du Vème au IXème Siècle. Il s'agira d'étudier les institutions des Francs, de présenter la monarchie Franque. Période longue de plusieurs siècles, déterminée par les deux dynasties que sont les mérovingiens et les carolingiens. À partir du Xème siècle, une autre dynastie apparaît : les capétiens. Familles qui se succèdent jusqu'en 1792 (et même au-delà : le Directoire). DEUXIEME PARTIE : La féodalité, l'Histoire des Institutions Elle va du Xème Siècle au XIIème Siècle. Système politique

mais beaucoup conservent encore quelques idées légitimistes. Ce sont ces idées qui sont mises en avant par la bourgeoisie rurale afin d'étendre son influence sur la paysannerie au détriment de la noblesse. La noblesse ne prône donc pas les idées de féodalité que l'on veut bien lui prêter, elle est même plutôt familière avec la paysannerie et la bourgeoisie. Cette familiarité se retrouve dans le caractère sympathique et généreux d'Alain de Monéys, qui n'est pas un cas isolé. Dernier point mit en avant