Monastère double

(évêques, cures) vivants « dans le siècle » au milieu des fidèles par opposition au clergé régulier qui vivent dans les monastères. Régulier : communauté d’hommes ou de femmes suivant une règle de vie et d’organisation : moines et moniales. Ces chrétiens ont décidé de vivre retires du monde. En Occident, ils s’installent à l‘écart des villes et vivent en commun dans des monastères ou des abbayes. Les moines vivent dans la simplicité et la monotonie, (doc2) « chacun cuit chez soit une espèce de

bibliothèques comme celle de Constantinople, mais c'était surtout les monastères les monastères qui entretiennent et enrichissent les bibliothèques, au sein desquelles sont conservés les textes utiles à la liturgie et à la prière, mais aussi les textes de l'Antiquité. Les moines consacraient énormément de leurs temps à l'atelier de copie obligatoire. La bibliothèque la plus importante d'Occident au Moyen-Age était celle du monastère Mont-Cassin, mais sans oublier celles de Saint-Galles ou de Cîteaux

10.03.2010 Conférence Archéone 1ère BA Archéologie Par Sébastien Bully Entre Jura et Vosges, archéologie des premiers monastères en Franche-Comté Sébastien Bully a étudié le site de St-Claude dans le cadre de sa thèse en archéologie. Il nous expose quatre sites de la période du Haut monarchisme du Moyen-Age en Franche-Comté. L’abbaye de St-Claude se situe dans les montagnes. Elle se développe

et russes à l’orthodoxie. Le lien est étroit entre le politique et le religieux, on a besoin de l’Eglise pour légitimer son pouvoir, mais les hommes d’église étaient aussi des lettrés aptes à exercer des fonctions au sein du gouvernement. Les monastères deviennent de plus en plus puissants car ils possèdent des terres immenses et reçoivent beaucoup de dons de la part des fidèles : la charte de fondation de Cluny dit que ceux qui sont incapables d’adopter une vie de moine doivent le compenser en

plusieurs conciles qui vont montrer l'orientation que prend l'église en matière de réforme. Parmi ces synodes, celui de Ver qui se déroule en 755 va confirmer le pouvoir des évêques du royaume. Les laïcs désormais ne peuvent plus construire de monastères privés sur leurs terres, prêtres et abbés tout en ayant le devoir de fournir des troupes militaires au roi ne doivent plus prendre les armes. Les devoirs des moines sont réaffirmés (pauvreté,sagesse,érudition) et le roi décide le dédommagemment

de vieux parents (c’est leur frère aîné qui hérite le château). L’appel de la vie monastique (surtout de la part d’Amélie) Visite des monastères ; René est tenté d’y aller vivre : “Plus notre coeur est tumultueux et bruyant, plus le calme et le silence nous attire.” Attraction pour les cimetières des monastères : les hommes qui avaient vécu dans les monastères avaient été dégoûtés par la vie. L’inutilité des voyages : René quitte sa soeur et part en voyage. Il visite Rome, la Grèce : il en vient

partage successoral en faveur de leur enfant si bien qu'en 829, Charles obtint une partie de la Bourgogne, l'Alsace, l'Alémanie et la Rétie (donation de Worms). Mécontents, ses trois demi-frères se révoltèrent et enfermèrent Judith et Charles dans un monastère, tandis que Lothaire s'emparait de la dignité impériale en lieu et place de son père (830). Celui-ci parvint néanmoins à reconstituer un parti et à diviser ses fils ; en 831, il annula l'ordinatio imperii et partagea l'empire en quatre parts à peu

détruit, les monastères prennent en charge l’enseignement mais son accessibilité est alors réservée qu’à une stricte partie de la population (moines et hommes d’Eglise). Evolution du système éducatif au XIème siècle Le XIème siècle voit apparaître un essor urbain et démographique (spécifiquement dans les villes), qui permet la création d’école dans quelques régions d’Europe (France, Nord italien et pays germaniques). Création et multiplication des écoles urbaines : - Monastère et Cathédrales

milieu du XIIIe siècle, les efforts que développent l’Eglise pour réformer son clergé, censé ainsi justifier son pouvoir, qu’il s’agit de sauvegarder en s’assurant tant de son étendue que des moyens de l’entretenir. Extrait n°4 : L’organisation du monastère cistercien, Petit Exorde, chapitre XV, vers 1150. 13) Que dit le texte (résumer/citer le texte) ? Les moines cisterciens décident, lors de la fondation de leur premier établissement, de la manière dont il convient le mieux de procéder pour

Occidentale (843-877) témoigne tout particulièrement de son attachement à l'abbaye auxerroise. Il lui accorde des diplôme pour garantir son patrimoine foncier et veille à préserver ses privilèges. Le roi fait aussi de fréquents séjours dans le monastère de Germain et manifeste une grande vénération pour le corps du saint évêque. Il assiste par deux fois à la translation des précieuses reliques à l'occasion de la construction d'une nouvelle crypte entreprise par son oncle Conrad qui voulait ainsi