Mondialisation Continuité Rupture

d’Etats faibles, n’a pu faire face à la nouvelle donne économique mondial et n’a pas tiré pleinement profit de ses ressources. Aujourd’hui la faiblesse de ces Etats constitue un frein au développement durable de certains pays. Les processus de la mondialisation ont achevé d’accroître le déséquilibre entre les pays capables d’innovation économiques et de concurrence et ceux qui ne le sont pas. A l’heure où la révolution économique s’accentue, l’Afrique y voit l’occasion d’intégrer les échanges internationaux

conscience d'un décalage entre les objectifs d'une organisation et les moyens de les atteindre. Les facteurs de cette prise de conscience peuvent être les suivants : • Rupture technologique : l'entreprise constate l'inadéquation de son mode de fonctionnement avec l'environnement technologique • Rupture stratégique : l'entreprise recentre ou élargit son cœur de métier en fonction des contraintes du marché. • Evolution culturelle : l'entreprise réalise le décalage

laquelle s’inscrit le thème, et la question obligatoire en particulier, ouvre sur des problématiques et des temporalités différentes et propres à chaque sujet d’étude. Thème 4 Géographie : La mondialisation. Avec les termes de « territoire » et de « développement durable », la notion de mondialisation est une constante des programmes de géographie. Les élèves doivent comprendre que l’espace mondial fonctionne comme un système interdépendant et hiérarchisé. Les flux de marchandises, de capitaux

l’universel humain. Ou bien au contraire l'universel est-ce ce qui s'incarne dans les particularités? Dès lors l'universalité du genre humain ne pourrait exister que dans la diversité des cultures. Cependant, les rapports socio-économiques, par la mondialisation de l’économie et la libéralisation des échanges marchands, semblent créent une humanité de fait. Que sommes-nous en premier lieu? Les membres d'une culture, d'une civilisation, ou bien des êtres humains? Le droit au particularisme culturel

minorités vivent dans l'espace délaissé et hostile → La rétractation du territoire Russes a privé la Russie des Slaves de l'ouest (Ukrainiens par ex) Problème d'identité nationale : violence contre les populations du Caucase Rupture de civilisation avec les régions turcophones et musulmanes . ultranationalisme russe orthodoxe- Ecartèlement de la Russie Europhilie de l'ouest Tendance à se tourner vers le moyen orient au sud Tendance à se tourner vers l'Asie orientale à

Cambridge, Cambridge University Press, 2006). Comment peut-on penser, comment peut-on écrire aujourd’hui une histoire à l’échelle du monde ? La question a été posée avec insistance depuis les années 1980, et elle l’a été, bien sûr, sur fond de mondialisation (ou de globalisation). Alors même que le programme d’une histoire globale était inscrit à l’ordre du jour, on a bientôt pris la mesure des difficultés de sa mise en œuvre. On n’avait certes pas attendu cette échéance pour dénoncer les limites

1997). L’enfant appartient dès sa naissance à une communauté qui représente à la fois l’autorité, la sécurité et l’affection. Cette appartenance provient du fait que l’enfant représente l’ancêtre et perpétue le nom de la famille, il assure donc la continuité du lignage. Toute la société est éducative parce que l’enfant est l’enfant du groupe tout entier et non pas seulement de ses parents géniteurs. L’éducation à un caractère collectif prononcé. En effet, dans les sociétés traditionnelles de l’Afrique

La révolution industrielle entraine un épuisement des ressources naturelles. * Interprétation * une ou plusieurs « révolutions » : 1, 2 ou 3 révolutions industrielles ? Doit-on parler de plusieurs révolutions industrielles ? * rupture ou continuité ? * Rôle de la « proto-industrie » : qualifie tous les changements économiques et sociaux au cours du 18e siècle sans encore parler de révolution indusrielle (situation d’émergence). Au 18e siècle : révolution agricole que l’ont qualifie

concentrerons sur l’évolution de la position du parti en ce qui concerne la relation spéciale avec les Etats-Unis. David Cameron fut élu à la tête du parti en 2005 à l’âge de trente neuf ans. Il incarne alors la nouvelle génération et se veut en rupture avec la vision thatchérienne. La conception ultra –libérale des années Thatcher n’est pas adoptée par Cameron qui revient vers une tradition paternaliste. Agnès Alexandre- Collier explique cette position en insistant sur la reprise de la théorie de

européens. À l'heure de l'affirmation des grands blocs régionaux dans le monde, l'Europe continue à se chercher en posant la question de son identité. L'ouvrage cherche à expliquer l'identité de l'Europe. L'auteur montre l'importance des continuités et des ruptures au cours des âges. II pose la question essentielle pour la construction de l'unité européenne : les particularismes régionaux et le nouvel essor des nationalismes sont-ils un obstacle ? Ou bien sont-ils les symptômes d'une réaction générale