Mondialisation Vache Qui Rit

et marketing La consommation responsable, plus qu’un acte d’achat ? Aujourd’hui, l’écologie est de plus en plus présente dans l’esprit du consommateur. Cette sensibilité environnementale croissante s’explique par les crises sanitaires récentes (vache folle, etc.) et la crise de confiance envers l’industrie (catastrophe de Tchernobyl, craintes à l’égard des OGM, etc.), ainsi qu’au travers de certaines actions médiatiques de leaders d’opinion (José Bové ou Al Gore) ou des sphères politiques (comme

figure de repoussoir : épicentre de la crise de la dette, dont l’euro est tenu pour principal responsable par Marine Le Pen, véritable « passoire » vis-à-vis des importations chinoises comme des immigrés pour Nicolas Sarkozy, « ventre mou » de la mondialisation pour le Front de gauche, principal relais de l’austérité pour Il est vrai que la crise de la zone euro a mis les nerfs des Européens à vif et faitsurgird’innombrablesquestions, et pas des moindres : la monnaie unique est-elle viable et à quelles

INTRODUCTION GENERALE 1 Au début de ce troisième millénaire gros d’ahurissantes possibilités technologiques, s’il est une mondialisation dont il messied de parler, c’est sans conteste celle de la mort triomphante qui s’affirme comme la loi universelle du monde à laquelle l’humanité est condamnée à se soumettre. Bien qu’elle soit excédée par son « aventure mortelle »,1 il n’en demeure pas moins vrai qu’elle « ne se lassera jamais de poursuivre l’immortalité »2 dont elle sera dépossédée

le 12 octobre 1492, persuadé d’avoir découvert une nouvelle route des Indes. C’est un navigateur florentin, Amerigo Vespucci, qui le premier identifie ces terres comme un nouveau continent. Le nom Amérique est inventé à partir de son prénom. L’h é rit a ge d ’une dé couv e rte Aujourd’hui, l’héritage de la découverte de l’Amérique est chaque jour présent dans nos assiettes : patate douce, tomate, avocat, maïs, haricot, ananas, café et cacao sont originaires d’Amérique. Plus généralement, la colonisation

des siècles. Donc la culture dominante était que l’être humain subit la nature sans pouvoir lui opposer de résistance véritable. Voilà d’où naît ce rêve de maîtriser un jour la nature, de la domestiquer, comme ce fût le cas pour le cheval, la vache, etc. C’est cela le rêve prométhéen. Cette mise au service qui repose sur un rapport de domestication, d’usage libre, de « bon vouloir » presque. Il s’agit de la maîtrise pour mettre au service. Question : Un rêve qu’incarne le nucléaire ! Réponse