Monologue Amoureux Chateaubriand

"Un soir j'étais sorti, pour aller voir Bergotte que je ne trouvais pas, dans ce Paris de la Guerre." Bergotte semble le premier objet de la promenade du héros, avant la visite chez les Verdurin. 22. Dans cette addition marginale concernant Chateaubriand, Proust note: "Vérifier Montboissier, le nom de l'oiseau et le nom de la fleur." Cf. Mémoires d'Outre-tombe, Flammarion, 1948, I, 103. 23. Le Parti des Ducs regroupait à cette époque la partie noble de l'Académie française, autour du salon du

des relations s'établissent entre les personnes, les objets, les paroles, qui n'ont de sens que pour lui. Sortir du monde réel, oubliant les lois physiques aussi bien que les conventions sociales, le rêveur, comme l'aliéné, poursuit sans doute un monologue intérieur : mais en même temps il crée un monde physique et social où de nouvelles lois, de nouvelles conventions apparaissent, qui changent d'ailleurs sans cesse. Mais, lorsque Freud prête aux visions des songes la valeur de signes dont il cherche

254 C’est là que chaque soir, jusqu’à ce qu’il se taise tout à fait, il chante divinement son chant du cygne. Là, comme dans les rares maisons de Paris où l’on a conservé les grandes traditions de la causerie, on ne carre guère de phrases, et le monologue est à peu près inconnu. Rien n’y rappelle l’article du journal et le discours politique, ces deux moules si vulgaires de la pensée, au dix-neuvième siècle. L’esprit se contente d’y briller en mots charmants ou profonds, mais bientôt dits ; quelquefois

que - 135 - chaque soir, jusqu’à ce qu’il se taise tout à fait, il chante divinement son chant du cygne. Là, comme dans les rares maisons de Paris où l’on a conservé les grandes traditions de la causerie, on ne carre guère de phrases, et le monologue est à peu près inconnu. Rien n’y rappelle l’article du journal et le discours politique, ces deux moules si vulgaires de la pensée, au dix-neuvième siècle. L’esprit se contente d’y briller en mots charmants ou profonds, mais bientôt dits ; quelquefois

discrets, isolables, comme les notes de musique dans le chant des oiseaux. Il existe aussi une certaine combinatoire des signes sonores. Avec une dizaine de notes différentes un oiseau composera un message d’alarme, de contentement, de peur, d’appel amoureux, de faim, de détresse. Mais ses messages seront toujours les mêmes et il ne saura pas en inventer d’autres pour dire, par exemple, que vous le regardez drôlement de votre fenêtre. Il ne sait ni permuter, ni commuter ses notes de musique en dehors

Elle avait pour clôture deux battants décrépits ornés d’un vieux marteau rouillé. Le soleil était charmant ; les branches avaient ce doux frémissement de mai qui semble venir des nids plus encore que du vent. Un brave petit oiseau, probablement amoureux, vocalisait éperdument dans un grand arbre. Le passant se courba et considéra dans la pierre à gauche, au bas du pied-droit de la porte, une assez large excavation circulaire ressemblant à l’alvéole d’une sphère. En ce moment les battants s’écartèrent

recevoir et d’être estimé poli » (M260), « Le bien que nous avons reçu de quelqu’un veut que nous respections le mal qu’il nous fait. » (M229), ou encore à propos des relations amicales ou amoureuses : « Il y a des gens qui n’auraient jamais été amoureux, s’ils n’avaient jamais entendu parler de l’amour. » (M136). Nous avons donc affaire à un texte singulier, tant par sa capacité à se répéter – sans pour autant lasser – qu’à s’offrir et se destiner à la citation de manière, pourrait-on 36 37

morph(o) my(o) discours, logopède, science, savant astrologue grand macrocosme, mégalithe, mégalomane malacologie cartomancie kleptomane, pyromanie mélopée mésosphère métaphysique, métamorphose métronome, mètre microbe misanthrope mnémotechnique monologue morphologie myopathie mou divination passionné, fou obsession chant milieu après, changement mesure petit haine mémoire seul forme muscle holo homéo hom(o) hor(o) hydr(o) hygro hyper hypn(o) 15 Cours Vocabulaire 1 Racines des mots

et permettraient de décliner. Dans la Delhi que déploie Ananda Devi dans Indian Tango (2009), la question est implicitement scandée par le personnage de Subhadra Misra, femme qui entre dans l’âge de la maturité. Elle surgit implicitement dans le monologue autonarrativisé : « Ce que je veux, c’est trouver l’autre de ma déraison. » (34) et « C’est ça, c’est bien ça que je veux : une partenaire à ma folie. » (61). La ménopause impose au personnage de redéfinir ce qui fait le féminin de son être encore

Universitaires de France, Paris, 1993, p. 61. 4 Jean Ricardou, Le nouveau roman, Ecrivains de toujours, Editions du Seuil, Paris, 1978, p. 125. 5 Ibid. p. 125. 128 R. Bourneuf et R. Ouellet en comparant les descriptions de Mme de La Fayette, de Chateaubriand, de Proust et d'A. Robbe-Grillet montrent comment se passe l'évolution du procédé : du refus quasi total à une création exhaustive de la réalité, du large tableau harmonieux à la précision sèche d'un inventaire. L'écart se manifeste à la fois par