Monologue Et Tirade Comparaison

Cour d’Espagne de Mme d’Aulnoy (1690) pour ce qui est des mœurs et des personnages de l’entourage de Charles II et enfin Les mémoires secrètes non répertoriées jusqu’alors du marquis de Louville (1818) qui peint la décadence de l’Espagne (cf tirade de Ruy Blas Acte III,2) Victor Hugo a pris la liberté de faire fusionner dans sa reine trois reines différentes : Marie- Louise d’Orléans, première épouse de Charles II, jeune et charmante, Marie-Anne de Neubourg, sa seconde épouse, et Marie-Anne

comte de Chabannes qui tra hit son ami en ser vant les amours de Mme de Montpensier et qui accepte d’être manipulé, humilié, déshonoré même dans la grande scène finale. L’amour est aliénation : la passion jette l’âme dans le chaos. « La plus juste comparaison qu’on puisse faire de l’amour, c’est celle de la fièvre : nous n’avons pas plus de pouvoir sur l’un que l’autre, soit pour sa violence ou pour sa durée » écrit La Rochefoucauld. Le comte de Chabannes devrait cesser d’aimer la princesse après ce qu’elle

alors) ou à relever l’attention (N’est-ce pas ? si vous voulez, tenez). 6- La fonction poétique : enfin, le message peut viser au style, c’est-à-dire à un effet de beauté, de recherche artistique : emploi des vers en poésie, des mots rares, des comparaisons et des métaphores, des phrases rythmées en prose, des tournures raffinées, des sonorités et des cadences, etc. Il existe autant de styles différents que de grands écrivains; chaque écrivain se reconnaît par une écriture absolument unique. Mais

de vivre son amour en confondant Hippolyte et Thésée. Par le mécanisme du fantasme, elle récrit l’aventure du minotaure et par une série de glissements successifs, elle remplace Thésée par Hippolyte et Ariane par elle-même. Problématique : cette tirade constitue l’aveu indirect de Phèdre de son amour pour Hippolyte. D’abord voilé, cet aveu devient de plus en plus explicite par le jeu des pronoms personnels qui se substituent l’un l’autre. Analyse : Lignes 623-630 : Phèdre parle de la mort

Troie. Le moteur de l’action est la gloire. Ce n’est pas de l’orgueil, c’est de l’amour propre. Ils sont soucieux de leur honneur et donc les valeurs sont aristocratiques et ce qui loué est l’ardeur guerrière. On est frappé par l’ensemble des comparaisons qui magnifie cette ardeur guerrière. En même temps il y a un accent mis sur la violence barbare. Réflexion sur l’excès. C’est ce qu’on appel l’hybris en latin. L’hybris, c’est quelque chose de très grec, c’est lorsque un homme sort de la mesure

adverbiales et verbales) ac¬tualisent la vision du châtiment divin : Apollon et les Erinyes pour¬suivent déjà leur proie, dans une chasse impitoyable. La sauvagerie de la poursuite est traduite aussi bien par les nombreux verbes de mouvement que par les comparaisons animales. Même si la victime n'est pas encore nommément désignée, deux allusions encadrant la vision se réfèrent indirectement à Œdipe. Il faut revenir au texte grec et reprendre la traduction des vers 467 à 469: Sophocle emploie le terme « poda

titre, la problématique du conte. Formé de deux racines d’origine grecque, micro qui signifie petit et méga, qui signifie grand, il porte en lui toute la relativité des existences de l’univers, tantôt grandes, tantôt petites selon l’élément de comparaison. Le héros est donc un petit-grand qui, dans le conte, restera malgré tout le plus grand, même s’il reconnaît avoir rencontré des espèces supérieures. C’est la coexistence de ces entités disproportionnées qui fonde l’organisation de l’univers et

miracle par personnages), poèmes polémiques (par exemple pour défendre les maîtres séculiers contre les frères prêcheurs, vers 1250), appel à la croisade (Nouvelle complainte d'outremer), œuvres satiriques (Renart le Bestourné ou Dit de l'Herberie, un monologue imitant celui du charlatan qui vend ses herbes). Ses vers les plus connus sont les Poèmes de l'infortune, qui peignent la pauvreté, le froid, le jeu, la débauche, la vie et la mort pitoyable de ses compagnons de misère, par exemple dans le toujours

titre, la problématique du conte. Formé de deux racines d’origine grecque, micro qui signifie petit et méga, qui signifie grand, il porte en lui toute la relativité des existences de l’univers, tantôt grandes, tantôt petites selon l’élément de comparaison. Le héros est donc un petit-grand qui, dans le conte, restera malgré tout le plus grand, même s’il reconnaît avoir rencontré des espèces supérieures. C’est la coexistence de ces entités disproportionnées qui fonde l’organisation de l’univers et

est une figure de style qui consiste à mettre en relief une notion, une idée, par l’exagération des termes employés. C’est le cas par exemple dans l’expression J’ai mille choses à te dire ! L’hyperbole utilise des superlatifs, des adverbes, des comparaisons (s’ennuyer à mourir), des préfixes (super-, hyper-, méga-, etc.). Dans le texte de La Boétie, on trouve une hyperbole « numérique » (« le moindre homme du grand nombre infini de vos villes ») et une hyperbole comparative (« tant d’indignités, que