Monologue Ou Dialogue Pour Conflits

La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s’en rapprocher ? | |- Ponge, Proêmes |Invention : Vous écrirez le dialogue entre deux lycéens qui, après leur lecture du corpus, se posent la question suivante : en quoi la poésie | |HATIER Annabac 2006 |nous concerne-t-elle vraiment ?

le conflit : le culte de la complication la recherche de la crise= comme si dans cette famille la crise était la seule manière d’ exister mais cette obsession de se disputer sur le moindre mot/ tournure de phrase mais toutes ces embrouilles finissent par générer une histoire tragique . Alors que de base la tragédie provient de la crise personnelle de L qui va mourir, mais il n’arrive pas à leur annoncer. = Les personnages passent

sous-systèmes qu'il intègre comme un domaine de recherche fondamental. En effet, le dramaturge, par exemple, ne voue-t-il pas sa vie à l'élaboration de systèmes sémiotiques souvent fort complexes représentant les amours, les rêves, le destin tragique, les conflits moraux ou sociaux de l'homme pour apprendre à les connaître et pour en informer les spectateurs éventuels? Il en va du théâtre d'un peuple comme de sa culture. Il est lui aussi système et processus de réception, d'organisation et de transmission

pièce de Sophocle. La destinée d’Antigone est annoncée dès le prologue de la pièce d’Anouilh : « Elle pense qu’elle va mourir […]. Elle s’appelle Antigone et il va falloir qu’elle joue son rôle jusqu’au bout… » alors que ce destin fait l’objet d’un dialogue dans la version grecque de Sophocle, dans cette version les motivations d’Antigone y sont religieuses. Dans le prologue d’Anouilh, il ne rentre pas directement dans l’action il nous présente directement tous les personnages ainsi que leurs caractères

gangs dans WSS (on retrouve aussi cette idée dans R+J ou les 2 familles se battent pour la ville) Sharks et Jets. -Epoque changée dans les 2 adaptations (années 50 pours WSS et 90 pour RJ) ce qui donne une autre approche à la pièce -Conflit d’origine dans WSS/ conflit familial -Juliette/Maria est tjrs habillée de blanc (symboliquement) sauf dans la dernière scène de WSS ou elle est vêtue d’une robe rouge sang (symboliquement) -Dans WSS Maria et Tony ne se marient pas : ils font semblant dans la boutique

s'inspirant de la vie liturgique. La liturgie dramatise le mystère sacré; elle le représente et donne naissance au drame liturgique, partie intégrante de l'office. Autour de l’an mille, les tropes  font leur apparition. C’est, à l’office de Pâques, le dialogue des saintes femmes et de l’ange (un enfant en robe blanche debout sur un podium dressé au milieu du chœur): Qui cherchez-vous dans le sépulcre?  – Jésus de Nazareth.  – Il n’est plus ici. Il est ressuscité..., ou, à la veille de Noël, sur le jubé

très intéressant car il fait comme un “clin d’oeil’ métalittéraire à l'œuvre de R. Martin du Gard qui raconte aussi l’opposition entre deux personnages, l’un idéaliste (Jacques Thibault) et l’autre plus sage (son frère Antoine Thibault), sur fond de conflit historique ( le passage de la Belle époque à

femmes. Il peut aussi être mis en parallèle avec l’argumentation concernant la condition féminine. On repèrera dans chaque texte les informations récurrentes concernant le comportement des coquettes et ce qui fait le comique du dialogue : le point de vue de la servante (conflit de classe) ou la rivalité de deux femmes avec l’hypocrisie de la fausse amitié. * Molière : Le Misanthrope (III,4). Le portrait que tracent l’une de l’autre Arsinoé et Célimène (la prude et la coquette) * Marivaux :

LES TEXTES A LIRE Les didascalies, des indications scéniques destinées au lecteur et au metteur en scène qui renseignent sur l'identité des personnages, leurs déplacements, leurs gestes... LES TEXTES A DIRE Le texte théâtral se compose de dialogues et se caractérise par la double énonciation (les personnages dialoguent entre eux, mais à travers leurs paroles, l'auteur s'adresse aux spectateurs). La double énonciation se manifeste notamment dans le quiproquo (malentendu comique, le spectateur

textes à lire : Les didascalies, des indications scéniques destinées au lecteur et au metteur en scène qui renseignent sur l'identité des personnages, leurs déplacements, leurs gestes... → les textes à dire : Le texte théâtral se compose de dialogues et se caractérise par la double énonciation (les personnages dialoguent entre eux, mais à travers leurs paroles, l'auteur s'adresse aux spectateurs). La double énonciation se manifeste notamment dans le quiproquo (malentendu comique, le spectateur